La conscience est source d'illusions?

« psychanalyse affirme qu'il y a une partie de notre âme qui nous échappe et qui ne peut pas être éclairée par notre conscience.

  Ensuite, nous voyons que c'est cette conscience qui est à la base de nos sentiments, qui sont véridiques, et de notre morale.

Notre conscience nous permet de connaître nos propres défauts et nos vertus, ainsi que d'évaluer nos propres actions.

Comme nous savons ce qui a lieu en nous-mêmes, nous pouvons juger nos intentions et nos actes.

Cette faculté d´évaluer (censuré ou autoriser) nos actions par rapport aux attentes de la société, c'est la conscience morale.

La conscience serait alors source de connaissance morale.

Néanmoins, dans la Généalogie de la morale, Nietzsche soutient que la conscience morale n'est que l'expression de sentiments qui ne sont point moraux.

Marx, lui aussi, affirme dans l'Idéologie Allemande que les sentiments sont déterminés par le milieu social.

De plus, nous constatons que, grâce à la conscience, nous éprouvons une certitude de notre identité.

Chaque individu sait que c'est lui-même et non un autre qui occupe son corps.

La conviction absolue d'appartenir à son corps fonde le sentiment d'identité de soi, qui est inamovible.

Par exemple, dans la plupart des cas, on est certains de notre identité sexuelle : très tôt, un enfant sait s'il est un garçon ou une fille.

Nous savons que nous sommes uniques, une des caractéristiques essentielles du moi, qu'avec l'unité et l'ipséité, contribuent à avoir une identité dont nous sommes sûrs.

En revanche, il y a certaines maladies (psychoses) qui provoquent des troubles de l'identité.

Ainsi, certains philosophes, comme David Hume, affirment que le « moi » n'est pas une substance mais qu'une illusion, puisque qu'il n'a pas d'unité.

  En outre, la conscience réfléchie, ainsi que la présence d'autrui, nous permettent d'avoir une vision plus réelle du monde (externe et interne).

La conscience réfléchie, c'est-à-dire la capacité de se penser soi-même et de. »