La Conscience

« 2 Cette prise de consc ience est un changement qualitatif de l’être tout entier, changement qui distingue l’homme de l’animal. Le mode d’être du sujet : L’homme est, et il est directeur de son existence à cause de sa liberté.

Il est l’être présent au monde, condamné à confro nter des situations auxquelles, librement, il donne signification.

Son mode d’être est le « pour soi ».

Son existence précède son essence .

Seul le sujet sait que le monde est.

Et seul le sujet peut l’exploiter.

Et puisque chaque sujet est «pour soi », les autres sujets sont.

Le monde ne prend pas conscience de son être, il a une essence, une nature.

Il est nature.

Il est pure coïncidence, adéquation avec lui -même.

Pour la chose qui n’a rien à décider pour elle -même ou à choisir pour elle -même, l’essence pr écède l’existence .

Les attributs du sujet : comment reconnaitre un sujet ? Pour que l’homme ne confonde pas objet et sujet, il semble important de connaitre les attributs d’un sujet : - L’individu - sujet est un tout organique, un être vivant formé d’organe s dont chacun nécessite les autres.

C’est un échantillon d’une espèce, soumis à des lois instaurées par la nature, lois dont il ne peut échapper. - Un sujet est une personne qui n’appartient pas seulement à une espèce, mais aussi à une communauté, une socié té qui pose elle -même ses propres règles (interdits et obligations).

Le sujet peut échapper à ces règles, quand il voyage par exemple, il change de société, donc de règle, mais il ne peut pas échapper aux lois de la nature. - Un sujet est celui qui peut répo ndre de ses actes face à lui -même et face à la société.

Il se sait auteur de ses actes.

Il reconnaît ses intentions dans ce qu’il a accompli.

Le chien qui mord un enfant ne peut pas comparaître devant un tribunal car il est privé de conscience.

Mais le suj et est responsable s’il écrase un enfant.

- Qu’il soit doté de conscience psychologique c’est à dire conscience de son existence, de sa pensée, de ses actes et du monde. - Qu’il soit doté de conscience morale qui est un juge ayant pour critère une hiérarchie des valeurs permettant de distinguer entre le bien et le mal. - Qu’il soit doté de liberté , de la capacité de choix entre faire et ne pas faire, sans contrainte.

L’absence d’une de ces conditions suppr imera la culpabilité.

N’est pas responsable : l’aliéné psychique, l’homme qui a agit sous la contrainte de la violence, l’homme qui n’a pas reçu une éducation sur les valeurs de la société .

Juridiquement parlant, le sujet est celui que l’institution juridique tient pour un agent responsable, celui à qui sont attribués des droits et des devoirs.

On ne peut donner des droits qu’à celui qui se soumet à des devoirs.

C’est à dire à celui qui r especte les droits d’autrui.

Le sujet parce que conscient et libre, a des droits et des devoirs.

La chose n’a ni droit ni devoir.

C’est cette liberté qui rend le sujet responsable.

L’animal ne peut pas être responsable de ses actes parce qu’il n’est pas do té de conscience psychologique réflexive.

Il n’est pas libre, ses actions sont soumises à un déterminisme naturel.

Ce qu’il fait dépend de ses instincts.

Il n’a pas le choix de faire.

Il n’agit pas, il est agi. C’est parce qu’il est libre que l’homme e st responsable.

L’homme a été condamné à l’inquiétude du choix, à la possibilité de l’erreur et la responsabilité dont il semble très difficile d’échapper.. »