Les grands penseurs européens - 25 QCM - Difficulté : ⭐⭐⭐

Philosophie: Le travail fonde t il le droit de propriété ? (dissertation)

Philosophie: Tout ce qui est en mon pouvoir devient il ma propriété ? (dissertation)

Philosophie: Nos actes sont-ils logiques ? (dissertation)

Philosophie: La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Les psychologues sont-ils les policiers de l'âme ? (dissertation)

Philosophie: Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on être maitre de soi ? (dissertation)

Philosophie: La raison peut-elle engendrer la violence ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie doit elle aller contre le sens commun ? (dissertation)

Philosophie: Doit-on souhaiter la dictature de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut on douter de la valeur de l a raison ? (dissertation)

Philosophie: L'adaptation à la réalité est-elle un indice de raison ? (dissertation)

Philosophie: La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Dieu est-il, comme le dit Spinoza, «l'asile de l'ignorance» ? (dissertation)

Philosophie: L'astrologie est-elle une nouvelle religion ? (dissertation)

Philosophie: La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux ? (dissertation)

Philosophie: L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ? (dissertation)

Philosophie: Le sentiment du sacré coïncide·t·il avec le sentiment religieux ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques traduisent-elles l'expérience? (dissertation)

Philosophie: Peut-on comparer les mathématiques à un jeu ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on vivre sans oublier ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie est-elle dangereuse pour les pouvoirs ? (dissertation)

Résumé de Cours: Le DEVOIR (1)

Philosophie: La philosophie peut-elle dépasser son temps ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont elles réductibles à la logique ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie a-t-elle encore sa place dans le monde ? (dissertation)

Philosophie: La politesse est-elle une notion surannée ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on vivre sans religion ? (dissertation)

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La connaissance de soi est-elle plus facile que la connaissance des choses ?

Publié le 01/07/2015

Extrait du document

Avant de commencer

· Principales notions abordées

La conscience; la perception (L); l'inconscient; le langage (L et ES); théorie et

expérience (L); la matière et l'esprit; la vérité.

· Repères utilisés

Absolu/relatif ; abstrait/concret; contingent/nécessaire/possible; médiat/immé

diat; objectif/subjectif ; universel/général/particulier/singulier.

· Analyse du sujet

— Ce sujet fait implicitement référence à des évidences, à des préjugés courants : repérez-les bien et trouvez les arguments qui permettent de les remettre en question; sans cet approfondissement et cette mise en cause, le traitement du sujet resterait superficiel.

— Vous devrez bien distinguer la notion de connaissance (avec tout ce qu'elle implique d'efforts, d'obstacles et de méthodes) et celle de conscience, notam-ment à propos de soi-même: la conscience de soi n'est pas encore la connaissance de soi, loin s'en faut...

Faut-il alors retourner l'énoncé, et considérer qu'il est plus facile de connaître les choses ? On pourrait être tenté de le penser, surtout à propos des choses concrètes et matérielles, et en particulier des choses qui appartiennent au domaine de la nature. En effet, contrairement aux affaires humaines, n'obéissent-elles pas à la nécessité, c'est-à-dire à des lois précises de cause à effet que les différentes sciences de la nature permettent de mettre à jour? Néanmoins, est-il si facile de connaître une pierre, un arbre, le cycle des saisons ou la reproduction d'une plante ? Et que dire pour les objets artificiels comme une lampe, un tournevis et une oeuvre d'art? Pour la pierre, il faudra connaître sa composition, son origine en fonction des phénomènes géologiques et climatiques. Les climats présentent des difficultés d'étude considérables et connaissent de fortes variations dont certaines restent encore inexpliquées. Quant à la lampe et au tournevis, comme le souligne Heidegger dans Être et Temps, à propos de n'importe quel objet fabriqué par l'homme, il sera nécessaire de les replacer dans tout le contexte des usages et des techniques humains pour les comprendre pleinement: comment sont-ils fabriqués, comment les utilisons-nous, où les rangeons-nous, quand sont-ils en bon état et quand sont-ils hors d'usage, à quels autres outils ou ustensiles sont-ils reliés (courant électrique pour la lampe, vis et matériaux pour le tournevis, etc.), quelles sont nos intentions quand nous les utilisons? Qu'en sera-t-il alors pour une oeuvre d'art, dont l'analyse est encore plus complexe et liée au symbolique, aux valeurs et à la sensibilité? Tout ceci renvoie au domaine du possible, autrement dit aux infinies possibilités de création et de significations qui résident dans le monde humain.

« PHILOSOPHIE 1! L'INCONSCIENT SUJET 4 SÉRIE ES POLYNÉSIE FRANÇAISE fUI~ 2.

Élaborer la problématique.

(Demandez-vous pourquoi le sujet sous-entend que la connaissance de soi serait apparemment plus facile.

À l'inverse, la connaissance des choses est-elle vraiment plus facile?) J.

Construire le plan détaillé.

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