LA CIVILISATION GRECQUE - L’INFLUENCE DE LA GRECE SUR L’EUROPE
Publié le 12/03/2024
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Table des matières
INTRODUCTION
I.
LA CIVILISATION GRECQUE............................................2
1.
L’organisation territoriale de la Grèce : les cités-états....2
2.
La vie quotidienne dans le monde grecque : riche en
découverte...................................................................3
II.
L’INFLUENCE DE LA GRECE SUR L’EUROPE.......................4
1.
La naissance de la philosophie....................................4
2.
Le rôle de la philosophie dans la civilisation européenne :
l’epoque hellénistique ...................................................6
CONCLUSION
INTRODUCTION
Lorsque l’on parle de Grèce Antique ou de monde Grecque Antique, on fait référence
au développement d’une civilisation dans les environs de ce qui est devenu la Grèce mais à
l’époque de l’Antiquité.
Pour rappel, l’Antique est la première période de l’histoire.
Elle
débute à la découverte de l’écriture (-3000) et prend fin à la chute de l’empire romain (476).
En effet, à l’époque de l’Antiquité, les grecs s’installent au-delà des frontières de la Grèce
actuelle devenant ainsi un grand empire constitué de la Grèce elle-même et des différentes
colonies fondées.
La Grèce étant le seul peuple de cette époque à mettre en place une
organisation structurer, va contaminer ces peuples dit barbare qui vivaient sur les autres
territoires plus précisément sur le territoire constituant aujourd’hui l’Europe.
Cette civilisation
apportée par la Grèce poussera l’on à affirmer que la Grèce est le berceau de la civilisation
Européenne donc l’Europe de l’Europe.
Si telle est le cas, alors demandons pourquoi dit-on
que la Grèce est l’Europe de l’Europe ? Autrement dit pourquoi dit-on que la Grèce est le
berceau de toute la civilisation Européenne ? Quels sont les éléments qui justifient que la
Grèce est à l’origine de la civilisation Européenne ?
Pour répondre à ces préoccupations,
nous tenterons de présenter la civilisation de la Grèce Antique et ensuite montrer son
influence sur l’Europe d’aujourd’hui.
I.
LA CIVILISATION GRECQUE
1.
L’organisation territoriale de la Grèce : les cités-états
Dans la période Antique, la Grèce ne formait pas un seul pays.
Elle était constituée de
plusieur ville indépendante appelé cités-états.
Chaque cités-états avait sa propre organisation,
sa propre gouvernance, sa propre loi, sa propre armée, et sa propre monnaie.
Dériver du
terme Grecque polis qui signifie « ville », les cités-états était de véritable lieu de civilisation,
arrachée à la sauvagerie.
Des communautés permettant de faire accéder les individus à une vie
pleinement humaine.
Athènes, Spart et Thebes étaient les plus grande cites-états et ils avaient
des particularités que nous tenterons d’exposer :
-
Athènes
En -500, Athènes était la plus puissante des cités-états.
Elle portait ce nom pour
honorer la déesse Athéna (déesses de la sagesse).
Parmi les nombreux héritages de cette
période, on trouve le système politique démocratique mis en place par vers l’année -500.
Ce
sont les athénien qui invente la démocratie c’est-à-dire le régime politique où c’est le peuple
qui a le pouvoir et non le roi.
Le mot politique vient du mot grec « polis » qui signifie cité.
Même ci le système politique d’Athènes présente une avancée par rapport
aux autres
systèmes de l’époque, il comporte encore des inégalités.
C’était une ville peuplé de plus de
250.000 personnes divisé en catégories sociales : les citoyens, les non citoyen (les femmes,
les métèques, les affranchies et les esclaves).
Ainsi nous nous rendons compte que notre
civilisation actuelle repose sur les bases politiques qui ont été jeté à Athènes au Vème siècle.
-
Sparte
Contrairement à Athènes, sparte n’était pas une démocratie mais une aristocratie.
En
outre, les spartiates étaient un peuple de guerrier.
C’était la seule cité à avoir une armée
professionnelle constante.
A sparte, les garçons intègres l’école militaire dès l’âge de 7ans et
sont définitivement intégré dans l’arme à l’âge de 20 ans.
Cela montre bien qu’il existait une
bonne organisation et une bonne formation.
A force de constamment ce préparer au combat,
ils délaissaient certain secteur tel que l’agriculture, la construction, l’artisanat et le commerce
aux mains des habitant libre mais non citoyen et des esclaves.
-
Thèbes
Thèbes se situe non loin de la vielle d’Athènes, au centre de la Grèce.
C’était une ville
centrale qui avait une importante économique pour toute la région.
Comme il y a peu de
montage dans cette région, des routes se développent.
La ville de thebes est associée à
plusieur mythe.
Elle fut détruite par la macédoine et reconstruite quelque année plus tard
mais malheureusement perd son influence.
2.
La vie quotidienne dans le monde grecque : riche en découverte
Une brillante civilisation va se développé autour des cités-états de la Grèce antique
que ce soit au niveau de la culture donc des traditions, des coutumes, des croyances, mais
aussi au niveau des domaines artistique comme la sculpture, la peinture ou l’architecture.
Les
grecs ont aussi développés la plupart des sciences.
Notons que les mots comme « politique »,
«démocratie»,«économie»,«histoire»,«biologie»,«physique»,«ethique»,«mathematique»,
«logique», «théorie», «méthode», «idée», «système», - pour ne citer que quelques-uns –
viennent de la Grèce.
Ainsi nous constatons qu’elle a influencé toute la culture de l’Europe
telle qu’elle est présenté aujourd’hui.
En effet, comme il a été dit plus haut, c’est en grecs que
l’on assiste à l’apparition des sciences telle que les mathématiques, la médecine, la
géographie, l’histoire occasionnant le rejet des explications mythologiques en ce qui concerne
le monde qui nous entoure.
Quelque exemple, nous avons Hippocrate (-460 à -377) qui
explique dans des ouvrages sa manière de soigner, son observation sur les maladies.
Il est dit
même qu’il est l’inventeur de la science la médecine.
Aujourd’hui, il est à l’origine des
serments que prononcent les médecins après leur formation et avant leur intégration dans le
corps médicale et qui les engages à ce comporté selon les règles de la médecine.
Un autre
savant du nom d’Archimède (-287 à -212), un savant mathématicien qui inventa des machines
de guerre.
Aussi Eratosthène (-276 à -194), mathématicien qui a calculé la circonférence de la
terre et a réalisé la première carte du monde.
Bref, même si aujourd’hui toutes ces sciences
ont pris une évolution considérable, il convient de reconnaitre leur origine dans la Grèce
Antique.
-
Le divertissement
Selon l’histoire, c’est en Grèce, plus précisément à Athènes que des acteurs ont
racontés pour la première fois des histoires devant un public lors des fête en l’honneur du dieu
Dionysos (dieu du vin).
Aussi, il invente les jeux sportifs tels que les jeux olympiques, un
sport pratiqué tous les 4 ans et qui rassemblait une foule immense qui venait de partout pour y
prendre part.
C’est de là que vient les jeux olympiques que pratique le monde aujourd’hui.
II.
L’INFLUENCE DE LA GRECE SUR L’EUROPE
1.
La naissance de la philosophie
La philosophie est une activité qui met en avant la raison, le désir de comprendre et
d’expliquer les choses.
Elle trouve son origine dans l’opposition
aux explications
mythologiques qui jusqu’à lors attribuaient aux dieux tous les phénomènes terrestre.
Cette
science propre à la Grèce, à jouer un rôle décisif dans le système Européenne.
Comment a-telle vu le jour ?
En effet,
Les premiers penseurs à chercher des réponses différentes de celle
proposée par la mythologie grecs souvent contradictoire, et peu réaliste sont nommés les
présocratiques.
Vers les années – 600, ils développent des théories pour tenter de comprendre
le monde.
Ces premiers philosophes étudies la nature et cherches à découvrir ce qui est à
l’origine de tout.
L’un d’eux, Thales de millet, pensait que l’eau était à l’origine de toute
chose.
Anaximandre qui était son disciple, imaginaire que le principe premier n’est pas l’eau
mais quelque chose d’infini appelé le remous.
Anaximène, lui, fait de l’élément premier l’air.
Apres ces penseurs constituant l’école de millet, nous avons Parménide et Héraclite qui
permettent à la philosophie de prendre un autre tournant, de changer son discours.
Ainsi se
pose la question de l’être.
Dès lors l’on s’intéressera à l’être de la chose.
Parménide dira ; «
l’être est le non être n’est pas » à entendre par là que la chose existe par elle-même et pour
elle-même.
Donc pas besoin de chercher son principe explicatif.
Néanmoins,....
»
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