La Cité comme communauté du bien-vivre ?
Publié le 18/03/2009
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Aristote reproche à Platon de ne pas tenir compte des faits. La société, selon lui, est entièrement naturelle. Le climat, le sol, la nature même de l'homme, ses facultés, imposent des genres de sociétés différents. Il faut donc renoncer au modèle idéal de la Cité platonicienne. Dans La politique, Aristote expose les divers stades de la société. Ainsi, la première communauté humaine ou société, c'est le couple, la famille. Selon sa finalité, le couple revêt deux aspects différents : l'union de l'homme et de la femme en vue de la procréation ou bien l'union du maître et de l'esclave en vue de la production.
Liens utiles
- Aristote, La Politique: L'association composée de plusieurs bourgades forme dès lors une cité parfaite, possédant tous les moyens de se suffire à elle-même et ayant atteint, pour ainsi dire, le but ; née en quelque sorte du besoin de vivre, elle existe pour vivre heureuse...
- Pourquoi avons-nous besoin de vivre en communauté ?
- Vivre dans une cité est-ce être citoyen ?
- « Ce n'est pas seulement en vue de vivre, mais plutôt en vue d'une vie heureuse qu'on s'assemble en une cité (car autrement il existerait aussi une cité d'esclaves et une cité d'animaux, alors qu'en fait il n'en existe pas, parce qu'ils ne participent ni au bonheur ni à la vie guidée par un choix réfléchi). » Aristote, La Politique, ive s. av. J.-C. Commentez cette citation.
- Pour vivre, laisser vivre - GRACIAN