Kant: science et expérience (commentaire de texte)

« faisant des expériences.

La théorie scientifique est un système rationnel, il faut donc que la raison devance l’expérience en prévoya nt quel sera son fruit.

D’où l’importance du questionnement.

La science est la connaissance relative des phénomènes obéissant à des lois et vérifiés par des méthodes expérimentales, au moyen de trois composantes : l'observation, l'expérimentation et les lo is.

L'observation des faits, c'est l'étude des phénomènes.

Elle se doit d'être la plus objective et la plus précise possible, et ne doit pas se laisser influencer par les émotions, les croyances, l'espoir ni par une possible explication conçue a priori, q ui risquerait de la fausser .

Les observations nécessitent souvent des instruments de mesure, cela aide énormément à la précision des grandeurs des données mesurées.

Cette précision de la mesure est conditionnée par la notion d'erreur relative.

Cependant, ce que la science nous apprend n’est pas certain, et les vérités scientifiques sont juste des hypothèses qui ont résistés aux réfutations.

Quand Kant nous dit que ces expériences furent des « révélations lumineuses » pour les physiciens, cela est due au fait qu’ils expérimentent une expérience.

L’expérience est construire par la raison et la raison doit se présenter à la nature elle- même.

L’expérimentation semble être le concept central du texte de Kant.

L’expérimentation scientifique est construire selon le désir du scientifique comme son nom l’indique, elle est volontaire car le scientifique attend d’elle un résultat qu’il a pronostiqué.

Si un résultat inattendu, ou impensable se produit cela signifie que la théorie est fausse.

La valeur des réponses dépend de l’importance des questions.

Ce qui fait de la physique une science, c’est qu’elle est théorique, " expérimentale ", et non purement sensible.

C’est une connaissance ordonnée.

Et ce qui la caractérise, c’est que la raison s’y applique à l’expérienc e (non plus à l’intuition pure comme les mathématiques, mais toujours de façon a priori, en projetant ses concepts sur l’expérience).

Mais elle n’est pas seulement rationnelle elle doit être instruire par la nature comme il est dit dans le texte, nature qu i est définie comme système des phénomènes empiriques.. »