Jusqu'Où faut-il suivre la nature ?
Publié le 10/10/2013
Extrait du document
Nous devons expliquer comment l'imitation est possible, tenter d'en expliquer les formes et les causes. Qu'est-ce qui permet de copier tel modèle, de reproduire un original ? Il faut posséder les mêmes matériaux et les mêmes techniques de production. L'imitation fonctionne donc au premier abord comme un processus de production, qui cherche à reprendre les mêmes voies que celles qu'a suivies la production de l'original.
«
~ Enfin, l'idée de « légitimité » invite à décider des « bonnes raisons »
que l'on aurait de prendre la nature pour modèle : le terme a donc lui
aussi un sens ambigu, il couvre à la fois l'explication (la cause) et la
justification (le droit) d'une conduite.
DES TERMES AUX NOTIONS
~ Le terme de nature désigne ce qui est indépendant de nous.
Comment
comprendre cette indépendance ? Quand nous appelons nature tout ce
qui a échappé à la main de l'homme, nous distinguons l'origine des
choses.
La nature serait ce qui rend compte de ce dont l'homme n'est
pas
lui-même à l'origine.
~ D'autre part, prendre autrui pour modèle signifie que l'on s'efforce de
lui ressembler.
Cette ressemblance sera bénéfique, dès lors qu'elle nous
aura permis d'acquérir
telle ou telle possibilité que notre modèle pos
sédait.
Cette acquisition progressive de nouvelles possibilités peut être
rapportée
à la notion de culture : on désigne en effet par ce nom la for
mation progressive d'un homme ou de l'humanité tout entière.
~ Enfin, « prendre pour modèle » signifie imiter.
La notion d'imitation,
sur laquelle nous allons nous appuyer au long de cette réflexion, est
une
notion à part entière en philosophie, dès !'Antiquité.
Les notions en
présence sont donc : nature (origine), culture (formation) et imitation.
DES NOTIONS AU PROBLÈME
~ Si on reprend la question dans son ensemble, on peut voir que les
« domaines » dont il est question désignent les dimensions de la culture.
La question peut alors prendre cette forme : quelles formes de la culture
résultent-elles d'une imitation de la nature ?
~ Le problème revient donc à expliquer en quoi l'imitation peut expliquer
le
passage de la nature (entendue à la fois comme ce qui explique
l'origine des choses et comme ce dont nous ne sommes pas respon
sables), aux diverses formes de culture (entendue comme l'action de
l'homme par lequel il conquiert de nouvelles possibilités).
~ C'est donc la notion d'imitation qui est au cœur de notre problème.
Au lieu de prendre appui sur une distinction préétablie des domaines
de
la culture, ou bien sur une définition vague de la nature, nous nous
interrogerons en
priorité sur cette notion d'imitation.
Elle implique que
l'on se règle sur un modèle, ou un maître.
Nous pourrions résumer notre
problème en posant cette question : la nature est-elle notre maître, ou
sommes-nous
les maîtres de la nature ?.
»
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