Philosophie: Nos actes sont-ils logiques ? (dissertation)

Philosophie: La psychologie peut-elle tenir lieu de philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Les psychologues sont-ils les policiers de l'âme ? (dissertation)

Philosophie: Croire, est-ce renoncer à l'usage de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on être maitre de soi ? (dissertation)

Philosophie: La raison peut-elle engendrer la violence ? (dissertation)

Philosophie: La philosophie doit elle aller contre le sens commun ? (dissertation)

Philosophie: Doit-on souhaiter la dictature de la raison ? (dissertation)

Philosophie: Peut on douter de la valeur de l a raison ? (dissertation)

Philosophie: L'adaptation à la réalité est-elle un indice de raison ? (dissertation)

Philosophie: La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Dieu est-il, comme le dit Spinoza, «l'asile de l'ignorance» ? (dissertation)

Philosophie: L'astrologie est-elle une nouvelle religion ? (dissertation)

Philosophie: La notion de paradis a-t-elle un sens exclusivement religieux ? (dissertation)

Philosophie: L'esprit religieux n'habite-t-il que les religions ? (dissertation)

Philosophie: Le sentiment du sacré coïncide·t·il avec le sentiment religieux ? (dissertation)

Philosophie: Les mathématiques sont-elles une science comme les autres ? (dissertation)

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JOUEUR (Le) [Il giocatore] de Carlo Goldoni (résumé)

Publié le 27/08/2015

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JOUEUR (Le) [Il giocatore]. Une des seize comédies nouvelles que Carlo Goldoni (1707-1793) fit représenter en 1750. L’auteur s’amuse à reprendre ici les caractères qui lui sont chers :

Florindo, que possède le démon du jeu, est victime d’un fripon nommé Lelio. Il se ruine ainsi de fond en comble, cesse tout commerce avec sa fiancée Rosaura ainsi qu’avec ses amis. C’est alors qu’intervient Pantalon, lequel oblige Lelio à rendre le bien mal acquis. Par surcroît, il empêche Florindo d’épouser Gandolfa, une vieille femme frivole et vicieuse. Nous retrouvons ici les thèmes favoris de Goldoni ; mais en voulant fouiller à l’excès le caractère du héros, il s’aventure dans le domaine de la pathologie et, par là même, perd quelque peu cette liberté qui fait merveille dans ses meilleures comédies.

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