Influence de la pensée sur le langage et du langage sur la pensée. — Montrer comment cette influence a été exagérée, au xviiie siècle, par Condillac et son école.
Publié le 31/05/2011
Extrait du document
![langage langage](https://www.devoir-de-philosophie.com/img/portrait/langage.webp)
Exorde et proposition. — Dans la réalité et dans l'état actuel de l'intelligence humaine, l'homme ne pense qu'avec le secours des mots; on ne peut séparer la pensée du langage que par une abstraction, comme on ne peut séparer le langage de la pensée que par une autre abstraction; il y a corrélation entre le développement de la pensée et celui du langage; on ne peut concevoir une idée sans concevoir dans le même temps le mot que nous avons l'habitude d'associer à cette idée, et de même tout mot correspond à une idée. Néanmoins la pensée est antérieure au langage, c'est elle qui engendre le langage, elle est la cause et il n'est que l'effet ; si l'influence est réciproque, le premier progrès est toujours dû à la pensée ; le langage n'est que l'instrument de la pensée, il ne faut donc pas lui attribuer le pouvoir d'engendrer la pensée ni dire avec Condillac que Pari de raisonner se réduit à une langue bien faite.
Liens utiles
- BIOGRAPHIE Il y avait en Allemagne, à Dessau, au début du XVIIIe siècle, un petit juif du nom de Mendel, qui était maître d'école et qui craignait Dieu.
- Montrer, notamment par l'analyse de quelques exemples différents, comment les tendances naturelles se transforment lorsqu’elles sont pénétrées de pensée, et com;nent elles se modifient sous l’influence de la société. PLAN.
- Otto, Rudolf Otto, Rudolf (1869-1937), philosophe et théologien allemand, dont les travaux sur le sacré exercèrent une influence décisive sur la pensée théologique du XXe siècle.
- Origène 184-253 Il appartient à cette école d'Alexandrie qui fut, au IIIe siècle, le centre vivant de la pensée chrétienne.
- Antoine Watteau par Louis Reau Membre de l'Institut, Paris La renommée de Watteau, le peintre le plus exquis de l'école française du XVIIIe siècle, a passé par des alternatives d'admiration et de décri qui jettent un jour curieux sur les variations du goût.