Homme et prédestination
Publié le 06/04/2014
Extrait du document
«
IJhomme n'est pas prédestiné
•U·H•
Il y a d'un côté la providence, qui est l'ordre du monde
contenu dans
l'esprit de Dieu.
Il y a de l'autre le destin.
Ce destin, qui est l'instrument de la providence,
n'exclut pas la liberté.
La providence
commande
le destin
P
our Boèce , la pro
vidence est la pen
sée de Dieu.
Cette pen
sée est parfaite , infinie .
•le mime futur peut Atre consld6ré comme n6ces· saire relativement à la
connaissance de Dieu, et
comme parfaitement et
absolument libre, s'il est coullid6ré en luknime ( ...
).• Boèce Consolation de la philosophie
Elle connaît tout ce qui
a été et sera .
Elle est éter
nelle et immuable .
Elle
embrasse en un seul
regard l'ensemble de la
réalité.
Le destin, quant
à lui, est la réalisation,
dans le temps, de cette
providence .
Le destin ne
s'oppose pas
à la liberté
D
ieu connaît tout , de
manière infaillible.
Il
connaît donc tous les
actes à venir de l'homme .
Mais il les connaît
comme étant libres .
La
prescience de Dieu n'im
plique pas que les évé
nements futurs se pro
duisent de manière
nécessaire.
Ainsi,
l'homme est libre de
se rapprocher de Dieu,
ou bien de s'en détour
ner .
La connaissance
de Dieu conduit
au bonheur
L
es faux bonheurs sont
liés à la possession
de biens matériels , aux
désirs de gloire .
Le sou
verain bien , quant à lui,
réside en Dieu , cet être
infiniment bon qui est
«aux commandes de
l'univers ».
Le vrai bon
heur peut être atteint
si l'homme prend pour
seul guide la raison.
L'homme, au regard de ses propres actes, est libre.
Il peut donc
préférer le mal
au bonheur auquel conduit la connaissance de Dieu.
Seule la providence renvoie â la nécessité..
»
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