HEGEL: On dit volontiers : mon vouloir a été déterminé par ces mobiles, circonstances, excitations et impulsions
Publié le 13/10/2011
Extrait du document
- Le présupposé d'ensemble d'une telle perspective est que l'effet des conditions sur le vouloir lui-même semble nul, puisque l'homme peut toujours «assumer« ces conditions à titre de mobiles, ou se révolter contre elles.
«
les circonstances ou les « mobiles» ne deviennent déterminants
que si le vouloir les a assumés .
Thème qui sera repris par Sartre
dans une fameuse affirmation, assez
paradoxale:« Nous n'avons
jamais été aussi libres que sous l'occupation allemande .» Ce qui , en clair, signifie qu'aucune condition concrète, tOt-elle celle de la
pire servitude, ne peut altérer mon libre arbitre psychologique,
c'est-à-dire ma
faculté« d'adhérer» à un contexte ou de le« reje
ter».
tout en le vivant .
- Le présupposé d'ensemble d'une telle perspective est que
l'effet des conditions sur le vouloir lui-même semble nul.
puisque
l'homme peut toujours «assumer» ces conditions à titre de
mobiles, ou
se révolter contre elles.
- A cette faculté de dépassement, pouvoir réflexif grâce
auquel l'être ne s'identifie pas forcément à
ce qu'il vit, s'oppose
l'idée selon laquelle la servitude effective tend à engendrer des
comportements de soumission : ce que Rousseau voulait expri
mer
en écrivant: «Un esclave perd tout dans ses fers, jusqu'au
désir d'en sortir» (Contrat social, Livre 1).
-Dans une perspective critique, on pourra développer suc
cess ivement deux points de vue :
1) l'hypothétique distanciation de l'homme par rapport aux
circonstances qui s'imposent à
lui, et qui sous-tend toute la pro
blématique du libre arbitre, ne semble pas totalement confirmée
par les sciences humaines ;
2) l'opposition entre détermination par les circonstances et
détermination pour le pur voulo ir demanderait à être relativisée
dans ses termes, à être
«d ialectisée» (on n'est pas totalement déterminé par les circonstances « OU » par son propre vouloir)..
»
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