Hegel: Le but de l'art

« naturelle qui soit l'image de l'esprit.

Elle exprime immédiatement l'esprit pour l'esprit lui-même avec toutes lesconceptions de l'imagination et de l'art; et cela, sans les manifester visiblement et corporellement aux regardssensibles » (ouvrage cité, page 115). — Ainsi, une réflexion sur le but de l'art et sa signification culturelle peut-elle déboucher, comme dans l'Esthétiquede Hegel, sur une typologie ordonnée des formes d'art, où sont impliquées à la fois la signification anthropologique etontologique de l'art aux époques successives de son histoire, et une théorie des rapports entre l'art, le langage etles différentes techniques de maîtrise du matériau sensible que dégage le développement culturel (cf.

sur ce dernierpoint les analyses de Pierre Francastel dans Peinture et société, Éditions Idées, Gallimard, ainsi que dans Art ettechnique, Éditions Gonthier, collection Médiations). • Étude thématique du texte proposé. — Tiré de l'Esthétique, le texte proposé définit la fonction distinctive de l'art comme expression sensible de l'esprit. — L'explicitation de cette thèse est menée à travers une étude comparative de l'art et du langage.

Cette étude meten évidence une analogie (la fonction de communication) et une différence (à l'arbitraire du signe propre au langages'oppose la recherche d'une correspondance entre l'Idée et son support sensible dans l'art). — En fin de compte, double détermination de l'œuvre d'art, qui renvoie à un contenu précis (les « conceptions » del'esprit humain) et porte toujours la marque explicite d'une activité humaine. • Éléments de réflexion pour le commentaire. — Outre les indications données concernant le point de vue hégélien sur l'histoire et la typologie philosophiques del'art (cf.

plus haut), la conception hégélienne du rapport entre l'art et le langage pourra être appréciée à l'aide de lalinguistique moderne (cf.

plus loin la rubrique Langage, voir notamment l'analyse par Jakobson de la fonctionpoétique dans les Essais de linguistique générale, Éditions de Minuit). — La fonction accordée à l'art par Hegel pourra être utilement confrontée avec les analyses platonicienne etaristotélicienne évoquées pour le corrigé précédent, ainsi qu'avec la théorie kantienne de l'activité artistique.. »