HEGEL (fiche synthétique)
Publié le 28/01/2019
Extrait du document


«
Hegel
Jusqu'au xx• siècle, la pensée de Hegel a marqué
plusieurs générations de jeunes intellectuels et
influencé la pensée de nombr eux philosophes,
dont Karl Marx et Oswa ld Spengl er, entre autres.
Une œuvre magistrale
De son vivant, Hegel n'a publié qu'une partie de
son œuvre, dont La phénomé nologie de l'esprit
(1 807) et L'enc yclopédie des sciences philo
sophiques (1817).
Une part importante de son sy:r
tème de pensée a été exposée dans ses cours uni
ver sitair es, publ iés après sa mort : L'esthé tique
(18 32), Leçons sur la philosophie de la religion
(18 32) , Leçons sur la philosophie de l'hi stoire
(18 37).
De 1818 à sa mort, Hegel a donc enseigné
avec passion toutes les parties de son système :
1804 .......
Hegel dans son cabinet de travail.
«S on visage était l'image même
de sa pensée "• constatait son ancien élève
et disciple français, Victor Cousin.
philosophie de l'histoi re, histoire de la philoso
phie, philosophie du droit, esthétique, philoso
phie de la religion.
Pourtant, peu d'œuvres philo
sophiques ont suscité autant d'interprétations
contradictoir es.
Après la mort du maître, ses dis
ciples se sont scindés en divers groupes plus ou
moins divergents.
Les hégéliens «de gauc he"
aboutirent, par exemple, à un athéisme radical et
mili tant et engendr èrent le matérialisme dialecti
que développé par les marxistes, jusqu'à Adorno.
Quelques idées maîtresses
Son œuvre la plus connue, La phénomé nologie de
l' esprit, constitue une source très riche de nou
velles catégories philosophiques : ainsi l'aliéna
tion, conséquence d'un perpétuel conflit, est per
ceptible aussi bien dans la nature que dans la vie
sociale, entre les objets et les sujets, entre les indi
vidus et la société, entre la raison et la réalité.
Ces oppositions ou antagon ismes -celle du
«m aître et de l'esclave » fut largement commentée
par le philosophe- engendrent des situations d'op
pres sion à tous les niveaux de l'exis tence et sont le
moteur de ce que Hegel appelle dialectique.
La
dialectique chez Hegel désigne, au sens étymolo
gique du terme, le perpétuel mouvement entre
deux situations contraires qui ne peuvent se conci
lier .
En acceptant cet état de fait, Hegel établit que
les deux opinions contraires sont équivalentes.
L' anal yse de Hegel a été malheur eusement
sujette à des interprétations réellement abusives
et à de nombr euses confusions.
Reformulée
notamment par le matérialisme évolutionn iste
d'in spiration marxiste, la dialectique hégélienne
déboucha sur une conception du développe
ment de la société et de son histoir e, à l'opposé même du
système métaphysique professé par le
ph ilosophe dans toute son œuvre.
Une certaine idée de l'État
Po ur Hegel, l'Église chrétie nne doit réaliser
l'E sprit absolu que le message divin, par l'entre
mise du Christ, révèle.
Ce qui implique une société
réconciliée, offrant l'unité de l'uni versel et du sin
gulier, de l'int�rieur et de l'extérieur .
Or, Hegel
constate que l'Egli se a failli à sa mission : lg chris
tiani sation du monde.
Il revient donc à l'Etat de
remplacer cette_ Église défaillante.
Il s'agit d'un Etat laïc qui, dans la communauté
des hom me?, sera l'expression de la religion
abso lue.
«L'Etat, soutient le phi losophe, est un
syst ème pratique fondé sur des syllogismes (la
logique) )).
Les trois éléments qui le constituent
-le s personnes, les groupes socio-économique s
et les lois constituti onnelles- avec le pouvoir qui
les applique, doivent, au moins en principe, s'ac
cor der récipr oquement, jouant chacun à sa
manièr e un rôle médiateur .
En fait, il appar aît que l'identité du réel et
du rationnel ne reste qu'au stade de projet.
Ainsi,
l' État prussien, despotique et conservateur , que
Hegel tenta de soutenir , !le fut jamais à la hauteur
de son espoir.
Certes, l'Etat, selon le philosophe,
n'e st pas une fin et ne détient pas le dernier mot.
Mais, il revêt son sens, son fondement et sa desti
née dans l'Esprit absolu.
Si Hegel -comme l'aff irmai t le phi losophe
français Alain-«peut tenir lieu d'Aristote des
temps modernes, car il est celui qui a pesé le plus
sur les destinées européennes "• Karl Marx, son
disciple, est, dans la lignée du grand maître alle
mand, le théoricien de l'action pratique.
' Hegel fut un philosophe particulièrement
prolifique.
Reconnu et respecté
par ses pairs, certaines de ses œuvres ne furent
pourtant pas publiées de son vivant..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- Je suis libre quand je suis auprès de moi (Hegel
- L'indicible chez Bergson et Hegel
- L'art selon Hegel
- Théorie de la reconnaissance dans la philosophie de Hegel
- PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE OU DROIT, ou Droit naturel et science de l’État en abrégé, Georg Wilhelm Friedrich Hegel