Hegel: cette galerie d’opinions que présenterait l’histoire de la philosophie
Publié le 03/03/2017
Extrait du document
Que mon opinion soit essentiellement «mienne» est ainsi clair. Une opinion est quelque chose que mo; dans mon individualité, je pense. Autrui peut avoir les mêmes opinions que moi: notre accord sera accidentel, fortuit. À la différence en effet de la science qui est en droit commune à tous, qui est la même pour tous, qui n’appartient à personne (puisqu’elle est objective), l’opinion est d’abord ma propriété. Le théorème de Pythagore n’appartient pas à Pythagore,
[2. L'opinion est contingente.]
On comprend dès lors aisément la seconde caractéristique de l’opinion: elle est contingente (Hegel ajoute même «fantaisiste»), elle n’est le fruit d’aucune nécessité. L’opinion est en ce sens gratuite, sans fondement véritable. Aussi puis-je adopter telle opinion plutôt que telle autre, et chacun est libre d’embraæer une autre opinion que moi sans que je puisse rien y trouver à redire. C’est bien ce qui se passe si l’on présente sous forme d’opinions variées les doctrines des philosophes dans une histoire de la philosophie: si l’on oppose en les plaçant côte à côte, en les mettant en relation de façon purement extérieure, un idéalisme platonicien et un empirisme aristotélicien, un dualisme cartésien et un monisme spinoziste, tout cela nous semble indifférent, les thèses des uns et des autres deviennent arbitraires, toutes également vraies, c’est-à-dire toutes également fausses.
«
Plan
:
- (1.
1 à 6) L'histoire de la philosophie entendue comme une
su ite d'opinions est sans valeur.
- (1.
6 à 11) Approfondissement de cette thèse.
- (1.
11 à 14 ) Nature de l'opinion.
- (1.
14 et 15) Il n'y a pas d'opinions en philosophie.
Recherche de l'intérêt philosophique : ce texte, qui permet
de clarifier la conception que se fait Hegel de l'histoir e de la
philosophie (n'oublions pas que Hegel a consacré une grande
partie de son enseignement à cette discipline et que ses cours
furent publiés après sa mor t), pose aussi le problème de la
natur e de la connaissance philosophique : celle-ci ne peut en
aucun cas être assimilée, même en vue d'une présentation sim
plifiée, à une opinion, sans quoi ce qui fait l'essence de la phi
losophie disparaît.
NOTIONS CONCERNÉES
- L'histoire.
- La connaissance et la raison.
- La vérité.
- Philosophie.
PLAN Introduction
1.
L'histoire de la philosophie entendue comme collection
d' opinions est inutile et ennuyeuse.
1.
La philosophie comme galerie d'opinions.
2.
La division scolaire de la philosophie.
3.
La faiblesse des arguments invoqués pour la déf ense d'une
telle conception de l'hist oire de la philosophie.
II.
Développement de cette thèse.
1.
La preuve par l'appel à l'expérience.
2.
L'absence de valeur d'une telle conception de l'hist oire de la
philosophie .
3.
La réserve formulée par Hegel : toute histoire de la philo
sophie n'est pas irrémédiablement condamnée..
»
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