Georg Wilhelm Friedrich Hegel : Art et imitation

« Maignet Eloïse TES2 09/01/2020 Nous nous intéressons à des arts naturels sans artifices et surtout authentiques et pas à des mensonges, qui nous dupent de la réalité, en pensant que c’était son œuvre et qui nous déçoivent tout simplement.

Nous attendons des choses pas forcément exceptionnelles, pas forcément parfaites, peut-être même misérable, mais nous attendons quelque chose qui vient du cœur et de désintéressé et non une imitation même si elle est parfaite, elle sera lassante au bout d’un certain temps.

En effet une œuvre d’art doit durer dans le temps, signifier et déclencher quelque chose que ce soit positif ou non et bien entendu une œuvre d’art doit être unique et signé.

Avec ces conditions, une imitation ne peut pas être une œuvre d’art comme elle n’est pas unique.

Une œuvre d’art est donc une création et non une supercherie d’imitation. Pour Hegel, le simple fait d’imiter peut procurer une fierté personnelle, mais rien d’égal à la fierté d’une chose que nous créons de nous-même, du début à la fin, d’inventer une chose révolutionnaire ou même insignifiante.

« L’homme peut tirer plus de fierté d’avoir inventé le marteau, le clou, etc., que de pouvoir jouer les prestidigitateurs en matière d’imitation » cela signifie que nous serions tous plus fiers et donc plus heureux si au lieu de travailler des imitations qui, mine de rien, demande de l’entrainement, nous nous concentrions sur de la création, de l’invention, du « grand » art.

Nous aurions alors un art unique et diffèrent des autres, tout le monde peut imiter quelqu’un ou quelque chose plus ou moins bien, mais peu arrivent à avoir un réel talent et d’originalité, peu arrivent à se défaire de ce qu’il voit, et à créer quelque chose de différent.

Pour lui, l’art doit donc être abstrait ou non réel, il doit être d’entière création.

Cependant, différents arts sont nés sur le principe de l’imitation, par exemple, les « Human beatbox », des individus reproduisant à la perfection des bruits naturels ou industriels, sont des artistes et reconnus comme tel.

Mais aussi les peintres réalistes comme Henri FANTIN-LATOUR, ou les humoristes.

Hegel affirme que le « Grand » art ne peut pas être de l’imitation mais la création de quelque chose qui nous rend plus fier. Hegel pense que l’imitation n’est pas un art, car il ne demande pas de créer quelque chose et que la prestation n’offre que peu d’émerveillement, de plus l’imitation ne rentre pas dans les règles de l’art et de plus un individu serait plus fier de créer quelque chose que de recopier bêtement sur quelqu’un d’autre.

Pour lui, le « Grand » art se doit d’être original et unique procurant un sentiment et des émotions. Pour lui, la création n’est nullement menacée par l’imitation car pour lui cela n’est pas un art pourtant l’art de l’imitation est reconnu dans différentes matières. Mais même s’il ne considère pas l’imitation comme un art, elle permet quand même à de nombreuse personnes d’avoir dans leur salon la reproduction d’un tableau célèbre qu’ils apprécient particulièrement.

L’art n’est pas toujours accessible pour tout le monde et l’imitation reste donc une alternative.. »