Freud et Weltanschauung
Publié le 11/02/2019
Extrait du document
Il est inadmissible de dire que la science est un domaine de l’activité intellectuelle humaine, que la religion et la philosophie en sont d’autres, de valeur au moins égale, et que la science n’a pas à intervenir dans les deux autres, qu’elles ont toutes la même prétention à la vérité, et que 5 chaque être humain est libre de choisir d’où il veut tirer ses convictions et où il veut placer sa foi. Une telle conception passe pour particulièrement distinguée, tolérante, compréhensive et libre de préjugés étroits. Malheureusement, elle n’est pas soutenable, elle participe à tous les traits nocifs d’une Weltanschauung 1 absolument non scientifique et lui équivaut prati-io quement. Il est évident que la vérité ne peut être tolérante, qu’elle n’admet ni compromis ni restriction, que la recherche considère tous les domaines de l’activité humaine comme les siens propres et qu’il lui faut devenir inexorablement critique lorsqu’une autre puissance veut en confisquer une part pour elle-même.
Freud
I. Weltanschauung : vision du monde.
Une telle conception est « inadmissible » pour Freud, qui ne se prive pas d’ironiser à son propos : ne passe-t-elle pas pour « particulièrement distinguée, tolérante, compréhensive et libre de préjugés étroits » ? Admettre cette possibilité de coexistence serait ainsi jouer les âmes nobles et se donner un rôle avantageux. La virulence dont Freud fait preuve peut s’expliquer, au moins en partie, par le fait que la science ayant elle-même progressé depuis Descartes ou Leibniz, ses relations avec la religion ou la philosophie ne peuvent que se modifier : tout doit désormais être mis en œuvre pour que les avancées scientifiques puissent se faire sans rencontrer d’obstacles ou de freins.
«
-
Le texte étant de portée générale, il n'est pas obligatoire de considé
rer la prétention scientifique de la psychanalyse elle-même.
On peut néan
moins emprunter aux théories freudiennes des exemples, lorsqu'ils met
tent en évidence un conflit· entre psychanalyse ct philosophie, ou
psychanalyse et religion.
- Freud participe ici d'une attitude «scientiste», mais sa théorie est
elle bien elle-même scientifique ? La question mérite d'être au moins évo
quée.
• Pièges à éviter
- Ne pas réciter un cours complet sur la psychanalyse, qui serait hors
sujet.
- S'attacher à analyser clairement les idées énoncées dans le texte
avant de montrer, éventuellement, qu'il est possible de concevoir autre
ment les relations entre les domaines évoqués.
CORRIGÉ
[Introduction] .
Freud a volontiers comparé le caractère révolutionnaire de sa théorie
psychanalytique aux apports qui furent ceux de Galilée et de Darwin dans
la conception que l'homme a de lui-même : de son point de vue, la psy
chanalyse constitue une avancée scientifique considérable.
Comme elle a
bousculé bon nombre d'idées ou de thèses antérieurement admises, il
n'est pas surprenant de le voir ici parler, de manière générale, de ce que
doit être la position de la science relativement aux autres domaines intel
lectuels.
Pour Freud, il n'est pas question d'admettre une complémentarité
entre religion, philosophie et science : cene dernière doit au contraire
sévèrement critiquer les deux autres discours, dès que les trois peuvent
entrer en concurrence .
.
[1.
Critique de la tolérance]
On admet volontiers que la science, la religion et la philosophie consti
tuent trois secteurs de l'activité intellectuelle qui peuvent vivre dans une
certaine cohabitation.
Quelques esprits éminents donnent d'ailleurs des
exemples historiques de cette cohabitation, et peuvent encourager à pen
ser qu'elle devrait se poursuivre : Descartes n'est-il pas aussi bien scienti
fique que philosophe.
et ne croit-il pas en Dieu ? Il en va de même pour
Leibniz et pour quelques autres, d'accord pour considérer que chaque.
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- commentaire de texte sur l’extrait de Le Moi et le Ça, Sigmund Freud, 1923
- cours philo Descartes contre Freud
- Explication de texte autour d'un extrait de l'ouvrage Le poète et l'activité de la fantaisie, de Sigmund Freud
- Le rejet chez Freud
- Explication de texte Freud (extrait du chapitre 6) "L’avenir d’une illusion » 1927