Faut-il nier le monde pour DÉCOUVRIR SA CONSCIENCE ?

« est nécessairement vraie, toutes les fois que je la prononce, ou que je la conçois en mon esprit.» Douter que je pense est une nouvelle manifestation de l'existence de ma pensée.

1-- •L'épreuve du doute chez Descartes conduit ainsi à la certitude de ~ sa propre existence en tant que chose pensante, alors même que la ::> certitude à l'égard de l'existence de toute chose, son propre corps Ul y compris, est au moins provisoirement suspendue : «je me suis Lli persuadé qu'il n'y avait rien du tout dans le monde [ ...

];j'étais sans .J doute, si je me suis persuadé ou seulement si j'ai pensé quelque chose» (Méditations métaphysiques, Il).

Ill.

La conscience comme source du monde • Sartre (L'Être et Je Néant, Introduction, Ill) pense que les états subjectifs ne sont posés comme existants que pour une conscience seconde, dite réflexive, qui transforme ses propres manières d'être en objet de réflexion.

Il prend l'exemple de quelqu'un en train de compter ses cigarettes.

Si on le questionne sur ce qu'il est en train de faire, il dira : «je suis en train de compter» et prendra alors conscience de sa propre activité.

Tandis qu'auparavant, il ne se connaissait pas en train de compter, il était en quelque sorte entiè­ rement tourné vers les cigarettes et non vers lui-même.

Ce n'était pourtant pas une activité aveugle : il y avait cette conscience de compter, le sentiment d'y être.

Il est difficile de définir la conscience, cet éveil au monde, que Sartre appelle le« cogito pré-réflexif» et qui est comme la toile de fond de toutes nos activités.

, " Husserl, parle de l'intentionnalité de la conscience : «Toute conscience est conscience de quelque chose.» Elle n'existe que tournée vers quelque chose : Sartre traduit cela par l'idée de dépas­ sement, ou d'éclatement.

La conscience se dépasse pour sortir hors d'elle-même.

Je pense aux vacances et je suis là-bas, hors de ma pensée.

Je m'aperçois alors, comme l'écrit Husserl, que je suis la source du monde: «Je ne puis vivre, expérimenter, penser; je ne puis agir et porter des jugements de valeur dans un monde autre que celui qui trouve en moi et tire de moi-même son sens et sa validité.» (Méditations cartésiennes).

En découvrant ma conscience, je découvre que le monde n'est pas comme une présence massive que je subis mais plutôt qu'il ne tient qu'à moi de l'éclairer de telle ou telle manière.

•~--- >Flash bac p.

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