« Faut-il en finir avec l'identité ? »
Publié le 03/11/2011
Extrait du document
«
Après l’énorme progrès du savoir de la notion d’identité, plusieurs autres personnes tentent
désormais de comprendre d’autres voies de l’identification.
Pour la première fois, un psycholgue
du nom de Gordon W.
Allport lie la notion de l’identification avec l’ethnicité et Nelson N.
Foote
explique l’identification par le processus qui permet de comprendre pourquoi nous cherchons à
jouer un certain rôle dans la société.
Par contre, c’est surtout l’interactionnisme symbolique qu’on comprend ce qu’est réellement la
notion d’identité.
Il travaille sur la manière comment les liens des interactions sociales peuvent
affecter la conscience d’un individu.
Les minorités s’engagent
Depuis le lancement du mot de l’identité dans la société, les minorités raciales commencent à
affirmer leurs droits tels que la minorité afro-américaine.
Dans ce mouvement, plusieurs autres
minorités vont eux aussi revendiquer l’égalité identitaire.Qu’est-ce qui fait en sorte que ce
mouvement d’identité a été plus tardif en Europe? C’est qu’aux États-Unis le poids des minorités
est important qui résulte une immigration qui est de plus en plus déterminante.
L’identité
Malgré le succès de la terminologie de l’identité, une question reste toujours sans réponse :
celle de l’affirmation de l’individu.
C’est également dans les années 60 que la population
comprend que c’est à l’individu de se construire et cette quête de l’identité peut être difficile.
Par exemple : la dépression est l’exemple le plus concret de la difficulté qui réside de la
recherche de soi.
Anthony Giddens affirme que les gens sont de plus en plus incertain de ce
qu’ils font, se pose beaucoup plus de questions qu’auparavant et cela peut rendre la tâche plus
difficile.
Pour J.-C.
Kauffmann, la clé de l’identité réside dans le fait que l’individu ne cesse de
recoller des morceaux de puzzle pour se découvrir.
Les mauvais côtés de l’identité
Tout ce qui porte un succès comporte également un revers, le retour en force de l’individu peut
agacer.
Pour Claude Lévi-Strauss, il affirme que tous les efforts qu’on porte sur la recherche de
la notion de l’individu est enfantin et presque narcissique.
Depuis les dix dernières années, la popularisation de l’identité est beaucoup plus forte.
Malheureusement, elle reste toujours aussi floue et parfois est employée avec des nébuleuses
expressions.
Selon le jugement de R.
Brubaker, le mot identité est dangereuse puisqu’elle peut
contenir plusieurs sens et selon lui les sciences humaines ont y bien trop mis d’importance.
En parler?.
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