Fatalisme et déterminisme d'ALAIN

« Seulement l'idée fataliste s'y mêle, on voit bien pourquoi, à cause des actions et des passions qui sont toujours mêlées aux.

événements que l'on remarque.

On conclut que cet homme devait mourir là, et que c'est sa destinée, ramenant ainsi en scène cette opinion de sauvage que les précautions ne servent pas contre le dieu, ni contre le mauvais sort.

Cette confusion est cause que les hommes peu instruits acceptent volontiers l'idée déterministe ; elle répond au fatalisme, superstition bien forte et bien naturelle comme on l'a vu.

Ce sont pourtant des doctrines opposées; l'une chasserait l'autre si l'on regardait bien.

L'idée fataliste, c'est que ce qui est écrit ou prédit se réalisera quelles que soient les causes; les fables d'Eschyle tué par la chute d'une maison, et du fils du roi qui périt par l'image d'un lion nous montrent cette superstition à l'état naïf.

Et le proverbe dit de même que l'homme qui est né pour être noyé ne sera jamais pendu.

Au lieu que, selon le déterminisme, le plus petit changement écarte de grands malheurs, ce qui fait qu'un malheur bien clairement prédit n'arriverait point.

Mais on sait que le fatalisme ne se rend pas pour si peu.

Il était écrit que tu guérirais, mais il l'était aussi que tu prendrais le remède, que tu demànderais le médecin, et ainsi de suite.

Le fatalisme se transforme en un déterminisme théologique; et l'oracle devient un dieu parfaitement instruit, qui voit d'avance le effets parce qu'il voit aussi les causes.

Il reste à disputer si c'est la bonté de Dieu ou sa sagesse qui l'emportera.

Ces jeux de parole sont sans fin.

ALAIN, Éléments de philosophie, Gallimard, 1941, pp.

243-245.

POUR MIEUX ÇOMPRENDRE LE TEX:TE Alain distingue dans ce texte trois formes de déterminisme : 1.

Le déterminisme populaire qui s'appuie sur l'expérience de régularités et les transforme en causalité.

Il est, nous dit Alain, «raisonnable», parce que c'est sur l'expérience de telles régularités que nous nous appuyons pour agir, ce qui réussit le plus souvent.

Mais il est insuffisant, car une simple régularité constatée se. »