EXPOSE PHILO : PLATON ET LA VÉRITÉ (Le Parménide) - Commentaire

Contenu TEXTE N ° 5......................................................................................................................................................................2 I.INTRODUCTION.............................................................................................................................................................2 II . PROBLEMATIQUE DU TEXTE.......................................................................................................................................4 A.ETUDES PREALABLES................................................................................................................................................4 B.STRUCTURE LOGIQUE ET DEMARCHE ARGUMENTATIVE.......................................................................................4 1.Premier mouvement ( L1 a L5 ) , ’Parménide … il n’ y as rien’...........................................................................4 2.Deuxième mouvement ( L5 a L9 ) , ’Quand a l’opinion… vérité’.........................................................................4 3.Démarche argumentative....................................................................................................................................4 4.Intention...............................................................................................................................................................4 5.L’enjeu...................................................................................................................................................................4 III . CRITIQUE DU TEXTE...................................................................................................................................................4 A.CRITIQUE INTERNE...................................................................................................................................................4 B.CRITIQUE EXTERNE...................................................................................................................................................4 CONCLUSION...................................................................................................................................................................5 PLATON ET LA VERITE Page 1 TEXTE N ° 5 Parménide a exposé dans son poème sur la nature << la nature >> ses conceptions philosophiques . Il faut ,dit-il , distinguer la vérité de l’opinion trompeuse sur les apparences . La vérité c’est que l’Etre est, le non-être n’est pas. Ce dernier est contradictoire et impensable. L’Etre éternel et indestructible est immuable. Il s’identifie avec le Ciel , sphère parfaite ‘ maintenue par la nécessité en des liens éternels . En dehors de lui, il n’y a rien. Quand a l’opinion trompeuse , elle croit que tout change ( … ) La physique de Parménide es assez semblable a celle de l’école de Milet . L’originalité de la pensée de Parménide est assez semblable a celle de l’école de Milet . L’originalité de la pensée de Parménide , c’est d’avoir introduit l’idée , dont s’inspirent Platon , que le Philosophe dit laisser le monde des apparences pour celui de la certitude que donne l’immuable vérité . Timmy ORIOL , Histoire de la philosophie , Ed. Fernand Nathan p .10 I. INTRODUCTION Les présocratiques sont des philosophes qui, dans la Grèce antique, ont participé aux origines de la philosophie et ont vécu du milieu du VIIe siècle av. J.-C. jusqu'au IVe siècle av. J.-C. , c'est-à-dire pour la plupart avant Socrate (470-399 av. J.-C.). Certains penseurs considérés comme présocratiques étaient toutefois contemporains de Socrate, comme les atomistes et certains sophistes . On considère les Présocratiques comme les fondateurs de plusieurs aspects de la spéculation philosophique . Leurs doctrines et leur vie ne sont que partiellement connues. En effet, il ne nous reste souvent d'eux que des fragments et citations transmises par des auteurs ultérieurs. Lorsqu'ils sont évoqués par un philosophe ultérieur , leur pensée peut donc faire l'objet d'une présentation tendancieuse. Originaires pour la plupart des colonies grecques de l'époque situées dans l'actuelle Turquie ( Ionie ) et l'actuelle Italie ( Grande- Grèce ), les auteurs présocratiques les plus PLATON ET LA VERITE Page 2 célèbres sont, chronologiquement, Thalès ,Anaximandre , Pythagore , Héraclite , Parménide , Anaxagore, Empédocle , Zénon et Démocrite . Les présocratiques provenaient de toutes les colonies grecques du pourtour méditerranéen et surtout des colonies, pourrait-on dire. Deux régions cependant se distinguent à l'Est et à l'Ouest : d'une part, les Ioniens ( Thalès , Anaximandre et Héraclite notamment) vivaient dans les villes florissantes sur les côtes de l'actuelle Turquie , comme Milet et Éphèse , îles comprises, et se consacraient surtout à l'étude des principes de la nature ; D'autre part, les Italiques, c'est-à-dire les pythagoriciens et les Eléates ( Parménide , Zénon d'Élée ), vivaient dans ce qu'on appelle la Grande-Grèce , c'est-à-dire le sud de l'actuelle Italie et la Sicile, et se tournaient plutôt vers la spéculation métaphysique. Mais il faut aussi compter avec l'Attique, bien sûr, (Athènes, Thèbes…) et le Péloponnèse (Sparte…), avec la Thrace dans l'extrême Nord (Abdère), avec le Bosphore (Calcédoine, Lampsaque), avec la Crète (Apollonie), etc. Leur principal apport est de chercher à expliquer l'origine et la formation du monde, non plus par des mythes ou des fictions, mais par des concepts rigoureux, c'est-à-dire par la raison au détriment de l'imagination, inaugurant ainsi les prémices de la science naturelle . Ce phénomène majeur a été thématisé par certains historiens comme le passage de la civilisation du muthos (la fable) au logos (la raison), c'est-à-dire des mythes à la science . C’est donc dans ce contexte historique et philosophique que ce texte de TIMMY ORIOL nous ai soumis afin de faire la critique de la notion de vérité prônées par les Présocratiques .