Expliquez cette pensée d'un philosophe de notre temps: Le pur sentir n'est pas sentir. Sentir, c'est savoir qu'on sent, et savoir, c'est percevoir.
Publié le 13/10/2011
Extrait du document
- La sensation, donnée la plus élémentaire du rapport de
l'homme au monde, correspond à une excitation sensorielle provoquée
par une qualité (théoriquement isolable) d'un objet déterminé.
La psycho-physique (lois de Weber concernant le seuil à
partir duquel une excitation devient sensible....
«
-Quant à la perception, elle désigne le processus mental par lequel un individu pose un objet, distinct de lui, dans l'espace.
La perception est de ce point de vue un faisceau de sensations
organisées et rapportées
à un même objet, dont on saisit cons ciemment la réalité objective.
La sensation pure n'est qu'une
donnée théorique, puisqu'elle résulte d'une analyse concrète des
différents
éléments de l'objet perçu, et de la manière dont il peut m'affecter .
-
Sur le rapport entre sensation et perception, deux grandes écoles se sont affrontées: a) la théorie intellectualiste, qui affirme que toute une cons truction mentale est nécessaire pour que les multiples sensa tions s'organisent en une perception d'objet (cf.
la définition que
donne
Lalande de la perception dans son Vocabulaire de la philo sophie, Éditions des Presses universitaires, page 754 de la deuxième édition);
b) la «psychologie de la forme» (Gestalt Theorie) affirme que la perception est d'emblée structurée et qu"à cet égard le travail
mental d'élaboration
et de composition des sensations n'est qu'une fiction.
Une forme perçue est d'emblée saisie dans sa
structure; il n'y a pas de construction artificielle .
Du même coup,
la sensation n'est pas isolable de la perception.
Elle ne peut plus
en être distinguée.
Il ne peut y avoir de «sensation pure» puisque
toute expérience perceptive est d'emblée structurée et
«informée» (au sens propre du terme: porteuse d'une forme); c) la phénoménologie, appliquée à l'étude de la perception,
reprend la théorie de la forme, et se refuse à distinguer les trois moments que la psychologie intellectualiste traditionnelle sépa
rait (sensations
multiples en désordre, élaboration et organisa
tion de ces sensations, perception comme savoir synthétisant la
diversité des sensations) .
Pour la phénoménologie comme pour
la psychologie de la forme, le «Sentir», le usavoir» et le upercevoin ne sont qu'une seule et même réalité .
Il n'y a pas de pur sentir, pas plus qu'il n'y a de savoir surimposé au sentir, et de
perception séparée de la sensation (reprendre la citation pro
posée).
- Pour approfondir
la réflexion sur la phrase proposée, on se
reportera à la Phénoménologie de la perception, de Merleau
Ponty, Éditions Gallimard, collection TEL.
- Pour
développer une approche complémentaire et critique,
on pourra se reporter à l'ouvrage de Francès, paru dans la collec
tion «Oue sais-je?» (P.U.F.) et intitulé La perception.
(On lira.
»
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