expliction de texte alain

« - Alain oppose le caractère « mythologique » (l.2) de l’inconscient freudien au « mécanisme » (l.2) c’est-à-dire aux rapports naturels et objectifs de causes à effets, à l’œuvre notamment dans le déterminisme passionnel, lorsque nous agissons sous l’emprise de nos instincts, de nos impulsions, de nos sentiments etc.

D’emblée, le vocabulaire choisi pour qualifier l’inconscient est péjoratif.

L’expression « personnage mythologique » (l.2), à cet égard, est symptomatique : tout en faisant implicitement écho à Œdipe, héros tragique de la fameuse pièce de Sophocle qui a (re)donné son nom à la découverte majeure de Freud (le complexe d’Œdipe), elle condense les reproches adressés par Alain à Freud.

En effet, deux sens distincts peuvent être donnés, dans ce passage, à ce terme : -Mythologique veut dire, d’abord, une construction purement imaginaire, une fiction purement irréelle qui n’a de sens que dans la mesure où nous croyons en elle. Or Freud, pourtant, soutient l’idée que ses hypothèses ont une valeur scientifique : il n’a pas inventé le complexe d’Œdipe de toute pièce, c’est le résultat auquel il est parvenu après des années et des années de pratique thérapeutique et qui permet d’unifier une large palette de phénomènes (de la formation de ces maladies jusqu’alors inexpliquées que sont les névroses jusqu’au processus d’éducation via le concept de sublimation).

Sans doute ses théories reposent sur des hypothèses qui ne peuvent être démontrées avec certitude : mais il ne cherche pas moins à les justifier avec un maximum de rigueur intellectuelle (ce que ne font pas les récits de nature mythologique).

L’expression d’Alain est donc clairement de nature polémique (nous reviendrons plus en détail sur ce point dans le second paragraphe). -Mythologique, par ailleurs, renvoie aussi, sur le plan de l’action, à l’univers des puissances surhumaines, celles qui dépassent la volonté des simples mortels.

Les grands récits mythologiques nous ramènent à notre impuissance, ils montrent que les hommes sont le jouet du destin, tel que l’ont décidé les dieux: Œdipe, dans la pièce de Sophocle, réalise le destin qui lui est assigné (et qui lui est communiqué par un oracle) en cherchant à le fuir par tous les moyens possibles.

Le concept freudien d’inconscient ne serait donc qu’une nouvelle fable justifiant la dépossession de la liberté humaine au profit d’une puissance occulte : non plus celle d’un Dieu mais celle des fantômes de sa propre enfance ( insérer ici le cours : expliquer l’origine des névroses, le refoulement des désirs infantiles, qui ne disparaissent jamais bien que nous ne nous reconnaissions plus en eux).. »