Explication de Texte : La Perfectibilité chez Rousseau

« devient presque impossible de parler.

Et il restera ainsi au même stade que l’animal.

C’est ainsi qu’on retrouve parfois des « enfants sauvages », qui en l’absence de vie en société et de compagnie d’humains, est incapable de parler, et se comporte comme un animal.

Il peut également se perfectionner dans un domaine personnel.

Par exemple, un homme qui s’entraine tous les jours à la cours e pendant 10 ans, finira par être beaucoup plus rapide et plus endurant que les autres hommes.

Mais il n’est pas doté de ce talent à la naissance, il le développe lui- même et par choix.

L’homme ne court pas pour chasser, et ne chasse pas pour manger.

Il co urt et chasse par pur plaisir.

Et ceci est justement rendu possible par cette perfectibilité qui le différencie du reste des animaux.

Rousseau établit donc que l’animal s’en tient à ses capacités innées, alors que l’Homme n’a de cesse de repousser ses limites pour se perfectionner encore et toujours.

Là où l’animal ne suit que des règles dictées par la nature, l’Homme voit du plaisir.

Il a subit en effet tant d’amélioration, que l’homme d’aujourd’hui n’a plus grand -chose à voir avec l’Homme que la nature a créée en premier lieu.

Ce qu’il apprend par lui- même, l’Homme le transmet.

L’animal utilise parfois des techniques qui nous peuvent nous paraitre semblables à celle de l’Homme, mais en étudiant celles -ci de plus près, nous réalisons bien vite que ce sont encore des facultés innées, que l’animal développerait aussi bien seul qu’en groupe, et non des facultés transmises par les autres animaux de son espèce.

Certains animaux font par exemple les morts pour éviter une attaque, seulement parce que leur instinc t le leur dicte et non suite à une réflexion ou à un conseil de leur congénère.

L’Homme se montre donc capable de s’adapter à certaines situations s’il fait preuve de réflexion, alors que l’animal est bloqué dans sa conditio n.

L’intérêt de cette amélioration réside essentiellement dans le fait que l’Homme n’est pas condamné à stagner dans un état prédéfini.

Il peut décider de sa propre évolution, et choisir d’utiliser, ou non, ses capacités pour améliorer son quotidien.

L’homme a les moyens de devenir, s’il le souhaite, le meilleur dans un domaine.

Il peut également enrichir sa culture et sa connaissance, en se basant sur les informations qu’il récolte, ou celle qui ont été transmise par ses ancêtres.

L’animal ne pourra jamais dé velopper une capacité qui n’est pas propre à son espèce, et ce même si cette faculté pourrait lui sauver la vie.

D’un autre côté, Rousseau nous indique que cette capacité a aussi de nombreux inconvénients.

En effet, alors que l’animal ne peut ni apprendre davantage que ce à quoi il a été programmé, ni en oublier, l’Homme lui, est tout à fait capable d’oublier ce qu’il a appris.

Ainsi, l’Homme apprend à lire et à parler au contact de la société, mais certains événements peuvent le faire totalement régresser.

S’il est victime d’un accident quelconque, il peut très bien oublier la faculté à parler, ou celle d’écrire, encore plus rapidement qu’il ne l’a acquise.

Dès lors, il se retrouve inférieur à ses congénères, voire même inférieur à certains animaux.

Rousseau développe alors des exemples démontrant que cette « perfectibilité » n’est pas forcément bénéfique pour l’Homme.

Il émet même l’hypothèse que cette faculté précise soit responsable de la plus grande partie du malheur des hommes.

En effet, l’Homme serait peut -être plus heureux en s’en tenant à ce que la nature lui a fournie.

Cela éviterait par exemple, des différences entre les individus, qui en viennent à se mépriser pour des raisons parfois incompréhensibles.

L’animal n’est peut -être pas libre d’évoluer comme il le souhaite, mais il ne mourra jamais pour des raisons aussi futiles qu’une guerre de religion, ou d’un excès de drogues ou d’alcool.

Cette faculté à s’éloigner de la. »