Etre religieux est-ce refuse de faire usage de la raison ?
Publié le 19/09/2012
Extrait du document
• religion : étymologiquement, ce mot a une triple origine :
- il vient du latin religio qui désignait des noeuds de paille servant à fixer entre elles les poutres des ponts. Le pontifex, chef suprême de la religion chez les Romains, était le « bâtisseur de ponts « ;
- il vient du latin relegere qui signifie « recueillir, récolter scrupuleusement «;
- le christianisme a associé religio et re legere, « relier« : la religion est un lien qui relie l'homme à Dieu.
«
CORRIGÉ
[Plan détaillé]
[Introduction]
Le sentiment religieux s'appuie sur la croyance en des êtres invisibles
et puissants ou en un Dieu personnel.
La religion est une dimension fon
damentale de l'homme.
La croyance est irrationnelle, c'est-à-dire qu'elle
est peu ou mal fondée, alors que la réflexion exige une analyse logique,
cohérente, sans sentiment.
Religion et exercice de la raison semblent donc s'exclure.
Qu'en
est-il
?
[1 -La raison est le domaine de la certitude, la foi celui de
l'incertitude]
La réflexion est analytique et démonstrative.
La foi,
au contraire, désigne une croyance qui ne s'appuie pas sur des
preuves rationnelles mais sur des dogmes, des vérités révélées.
[Il -La religion n'a pas besoin de raisons]
La vraie croyance religieuse est aveugle, elle se passe de preuves
rationnelles: c'est
un credo quia absurdum pour saint Augustin.
Pour Kierkegaard il n'y a pas non plus de démonstration possible de
Dieu.
On ne prouve pas une existence, on l'éprouve.
Se convertir c'est se
détourner de la raison.
Il faut croire sans raisons ni preuves.
[Ill - La croyance est un pari qui n'exclut pas la réflexion
mais en connaît les limites]
L'homme est un être fini et mortel, sa raison est ainsi incapable de
fournir les preuves de l'existence de Dieu : on
ne peut résoudre ce pro
blème en l'analysant à partir du modèle raisonné d'une démonstration
mathématique, argumente
Pascal.
Il faut parier que Dieu existe, c'est la
seule attitude raisonnable.
Vouloir démontrer l'existence de Dieu par la raison est le fait de l'in
croyant
: pour
Pascal, Descartes est un athée déguisé.
[Conclusion]
Il n'y a pas de réflexion sans un fond de croyance : l'usage de la rai
son croit
au minimum à sa possibilité et à son efficacité.
Mais la religion
dépend de l'affectif, de l'émotion.
Elle est liée à l'espérance d'une autre
vie, d'un salut..
»
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