Est – il rationnel de croire en Dieu ?
Publié le 05/05/2012
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On peut donc en conclure qu’il faut bien maintenir une distinction nette entre la croyance religieuse et le savoir rationnel. La foi en Dieu ne saurait être de l’ordre de la science, comme le démontre Kierkegaard dans sa citation « Dieu n’est pas une idée qu’on prouve, c’est un être par rapport auquel on vit. «. Mais si la croyance en Dieu n’est pas rationnelle, elle n’en demeure pas moins raisonnable.

«
Pour certain il est déraisonnable de croire en Dieu car la croyance en Dieu relève de la
conviction et non de la certitude.
La croyance, mot de l’ancien français, venant du latin
Credens signifie l’action de croire en quelque chose, avoir la foi en une chose et confiance.
C’est également le fait d’avoir une conviction, une persuasion.
Alors est-il déraisonnable de
croire en Dieu ? 0ui, il est parfaitement déraisonnable de croire en Dieu dans le sens d’avoir
la foi.
La foi est une sorte de saut dans l’irrationnel (Exemple : Je crois parce que c’est
absurde) qui est la simple conséquence de notre incapacité à raisonner sur un événement,
c'est-à-dire à le rapporter à des antécédents.
L’irrationalité est l’opposé de la raison, ce dont
la raison humaine ne peut rendre compte.
Donc, la réflexion philosophique tend le plus
souvent à condamner, à refouler hors de son champ tout ce qui relève de l’irrationnel.
Dans
un sens positif, cela peut designer ce qui dépasse la raison, ce qui n’est pas de sa nature (les
sentiments, les certitudes religieuses).
Dans un sens négatif, ce mot peut qualifier des
conduites déraisonnables, plus ou moins folles, anormales.
Alors il déraisonnable de croire
en l’irrationnel.
Ensuite une citation d’Antonio Lopez Campillo « Face à la rationalité qui
progresse [...] la résistance croyante se doit de tomber dans les fondamentalismes et les
intégrismes.
Puis qu’elle ne peut opposer de raisons face à la raison elle doit faire appel à
l’irrationalité, à la foi.
» prouve que lors des croyances religieuses on fait appel à l’irrationnel.
On peut donc en conclure qu’il faut bien maintenir une distinction nette entre la croyance
religieuse et le savoir rationnel.
La foi en Dieu ne saurait être de l’ordre de la science,
comme le démontre Kierkegaard dans sa citation « Dieu n’est pas une idée qu’on prouve,
c’est un être par rapport auquel on vit.
».
Mais si la croyance en Dieu n’est pas rationnelle,
elle n’en demeure pas moins raisonnable..
»
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