Est-ce la division du travail qui entraîne l'échange économique ?

L'homme se sait homme, parce qu'il recrée la nature tout entière par le travail. Par le travail, l'homme produit un objet distinct de lui, et se saisit lui-même dans la création d'un objet opposé à lui-même. L'homme n'accède à la conscience de son humanité que dans l'opposition avec un objet, et seul le travail réalise cette opposition.DiscussionMarx propose dans ce texte très riche une anthropologie philosophique fondée sur la solidarité entre humanité et travail : dans le travail, qui est le propre de l'homme, l'humanité prend conscience de sa nature. Par là, il s'oppose à une certaine tradition d'origine grecque, pour laquelle la contemplation était le propre de l'homme. Par ailleurs, les Grecs avaient dévalorisé le travail et l'action sur la matière, l'associant à l'aliénation. En revanche, Marx montre comment liberté et travail sont liés. CITATIONS: « Si les navettes lissaient d'elles-mêmes et les plectres jouaient tout seuls de la cithare, alors les ingénieurs n'auraient pas besoin d'exécutants, ni les mares d'esclaves. » Aristote, La Politique, Ive s. av.