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Essai sur l'entendement humain LOCKE

Publié le 11/11/2015

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Essai sur l’entendement humain œuvre philosophique parut en 1689, écrit par John Locke John Locke (1632-1704), philosophe anglais du XVIIe siècle Il est l’un des principaux philosophes qui a influencé le mouvement des Lumières Il est l’un des philosophes majeurs (avec Francis Bacon, David Hume) du mouvement empirique. Ce courant philosophique pense que les connaissances viennent de l’expérience sensible. La connaissance se fonde alors sur une accumulation d’observations et de faits mesurables, dont on peut extraire des lois générales par un raisonnement inductif (allant du concret a l’abstrait). Cette œuvre constitue l’une des principales sources de l’empirisme, elle a un rôle crucial dans la diffusion de l’empirisme en France. Analyse des chapitres 2,3,4 du livre II. L’expérie...
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« comme les matériaux de notre connaissance, l’aveugle ne voit pas les couleurs et n’en a pas l’idée et le sourd de même pour les sons. C) Les idées complexes  « Lorsque l’entendement a une fois reçu ces idées simples, il a la puissance de les répéter, de les comparer, de les unir ensemble avec une variété presque infinie ; et de former par ce moyen de nouvelles idées complexes »  « Car quoique la vue et l’attouchement ( le sens du touché) excitent souvent dans le même temps différentes idées par le même objet »  « Et si dehors les organes ou nerfs, qui après avoir reçu ces impressions de dehors, les portent au cerveau, qui est pour ainsi dire, la chambre d’audience, où elles se présentent à l’âme »  Elles sont pour Locke la combinaison de plusieurs idées simples.

En effet selon Locke le cerveau humain garde en mémoire les différentes idées simples qu’il a déjà assimilé dans sa vie et les assembles pour créer une idée complexe. Pour conclure l’esprit humain assimile tout au long de son existence une multitudes d’idées simples qu’il découvre grâce a l’expérience (5sens).

Il les garde ensuite en mémoire pour après former de nouvelles idées, les idées complexes.

Rapport avec l’empirisme explicite dans ce passage, l’expérience est à la base de la connaissance.. »

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