En quel sens peut-on parler de déterminisme psychologique ?

Mais les représentations ne s'imposent pas nécessairement à notre esprit : nous pouvons nous attarder à la considération du plaisir que nous éprouverions à un bon goûter dans une pâtisserie ou, au contraire, écarter ces images et fixer notre attention sur la beauté d'un geste désintéressé et altruiste. Le pouvoir d'orienter notre attention ou de la maintenir, introduit dans la vie de l'esprit une certaine indétermination : elle y laisse cependant un vrai déterminisme, celui qu'exige la raison. II. Il y a un déterminisme psychologique en ce sens que toutes nos décisions ont leur raison suffisante dans leurs antécédents immédiats. A. Toutes nos décisions ont une raison suffisante : celui qui aurait de notre vie intérieure une connaissance exhaustive pourrait expliquer chacun de nos choix sans faire appel au mystérieux coup d'Etat que constituerait un : « je veux, parce que je veux. » a) On peut l'affirmer a priori : un acte sans raison suffisante est impensable et, par suite, sous peine de renoncer à penser, impossible. b) A posteriori, l'introspection confirme l'assertion du philosophe. Qui sait s'observer trouve si bien les motifs de ses décisions qu'il en vient à se demander si ces motifs ne l'ont, pas déterminé et s'il a choisi librement. B.