DESCARTES: le père du rationalisme

« Le voyage est chez Descartes certainement une promesse de divertissement, mais il est plus sérieusement la possibilité d'un savoir vrai, sans truquage, « car il me semblait que je pourrais rencontrer beaucoup plus de vérité, dans ~es raisonnements que chacun fait touchant les affaires qui lui importent, et dont l'événement le doit punir bientôt après, s'il a mal jugé, que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cabinet, touchant des spéculations qui ne produi­ sent aucun effet » (Discours de la Méthode, rre partie).

Dans les rencontres au hasard des voyages se joue un savoir peut-être restreint, souvent indigne, mais toujours entier et sans dissimulation possible.

La traversée des apparences est donc la condition première de tout séjour dans le sérieux du monde.

Philosopher dès l'aurore ? Entre le 31 mars 1596, date de sa nais­ sance en Touraine dans une ville qui porte désormais son nom, et le 11 février 1650 date de sa mort à Stockholm, il y a dans la vie de Descartes une bien curieuse manière de faire mentir les lieuX.

Élève des Jésuites au célèbre collège de la Flèche, il obtient un régime de faveur, ne se levant qu'à une heure fort avancée de la matinée ; invité au soir de sa vie par la reine Christine -de Suède, il se trouve dans l'obligation de lui donner des cours de philosophie dès cinq heures du matin.

Un pays de légendes peut cacher une redoutable école et le lève-tard .Descartes (il aimera toute sa vie prolonger la matinée au lit, travaillant paisiblement) ne devait survivre à ces entretiens matutinaux .

«Les matins ont de la fraîcheur; l'esprit y prend des ailes . ..

l'aurore est pressante et fulgurante, elle marche vers nous; elle est sur nous.

Elle nous éveille et encore nous éveille, nous poussant de l'esquisse à l'œuvre, comme elle va » (Entretiens chez le sculpteur, 1).

Nous voulions rappeler ces quelques lignes du philosophe Alain, indiquant à tout rationaliste son premier devoir, afin de rassurer les rationalistes du milieu de la journée ; leur maître commun ne s'est pas cru tenu d'y souscrire .

LA PHILOSOPHIE CARTÉSIENNE Une philosophie compliquée La philosophie cartésienne est une philo­ sophie compliquée et si la clarté, la .

simplicité ou la distinction sont bien des mots d'ordre cartésiens il faut aussi constater que l'élémentaire, terme d'une telle recherche, rompt avec la facilité.

Ce que cherche interminablement Descartes ce sont. »