De la légitimité entre science et philosophie.

« - La science est par définition réduite aux «comment».

Les «pourquoi» appartiennent à la philosophie.

Permanence de l'interrogation métaphysique (cf.

sujet n° 36) et du souci ontologique CONCLUSION La science est une représentation du monde.

Si l'on admet que la philosophie est activité de réflexion sur l'homme et sa situation, mais aussi sur son rapport au réel, on constate, non seulement que science et philosophie sont complémentaires, mais que la science fait partie de ce sur quoi la philosophie doit s'interroger.

Ce qui suppose pour le philosophe l'obligation de se tenir au courant des avancées de la science, et pour le scientifique celle d'être informé des avertissements et inquiétudes du philosophe.

DOCUMENT: La science ne pense pas Cette phrase: la science ne pense pas, qui a fait tant de bruit lorsque je l'ai prononcée, signifie: la science ne se meut pas dans la dimension de la philosophie.

Mais, sans le savoir, elle se rattache à cette dimension.

Par exemple: la physique se meut dans l'espace et le temps et le mouvement.

La science en tant que science ne peut pas décider de ce qu'est le mouvement, l'espace, le temps.

La science ne pense donc pas, elle ne peut même pas penser dans ce sens avec ses méthodes.

Je ne peux pas dire, par exemple, avec les méthodes de la physique, ce qu'est la physique.

Ce qu'est la physique, je ne peux que le penser à la manière d'une interrogation philosophique.

La phrase: la science ne pense pas, n'est pas un reproche, mais c'est une simple constatation de la structure interne de la science: c'est le propre de son essence que, d'une part, elle dépend de ce que la philosophie pense, mais que, d'autre part, elle oublie elle-même et néglige ce qui exige là d'être pensé.

118 HEIDEGGER (Texte proposé en sujet III dans les académies de Paris-Créteil-Versailles en juin 1988, série A). »