De la certitude propre aux vérités morales
Publié le 01/06/2011
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La certitude morale a pour objet : les phénomènes intérieurs attestés par la conscience, les vérités morales, et les événements connus par le témoignage de nos semblables. 1° La certitude psychologique a mérité d'être donnée comme le modèle de toute certitude, parce que c'est seulement devant l'évidence des affirmations du sens intime que s'est arrêté le doute méthodique de Descartes; en effet, quand l'âme étudie l'âme, le doute est impossible puisque le sujet et l'objet se confondent. Aussi n'a-t-on jamais mis en doute le témoignage de la conscience, tandis que l'impossibilité où l'on est d'expliquer comment on passe du moi au non-moi, du subjectif à l'objectif (matière ou Dieu), a permis de mettre en doute la réalité des choses extérieures et même l'existence de Dieu.
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- « La raison s'intéresse d'une façon universelle au monde parce qu'elle est la certitude d'avoir dans ce monde sa propre présence, et parce qu'elle est certaine que cette présence du monde est rationnelle. La raison cherche son autre, sachant bien qu'en lui elle ne possédera rien d'autre qu'elle-même ; elle quête seulement sa propre infinité. » Hegel, Phénoménologie de l'esprit, 1807. Commentez.
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