cours philosophie Chapitre 5 : la justice

« Chapitre 5 : la justice BIEN COMMUN Charles Taylor 1989 Bien pour « nous », le fait d’être partagé en augmente la valeur, il n’a de valeur que par le partage. Ex : un amateur de musique vivant à l’écart de Montréal, il veut y faire venir des musiciens.

Mais il n’a pas les moyens de les faire venir seul, il va donc s’associer à d’autre musiciens pour les faire venir.

Le concert est vu comme un bien convergent mais après le concert, les dialogues plus l’entente montre qu’il y a du partage ce qui accroit le valeur du concert. Objet dialogique, ça permet le lien social. Ex : communauté linguistique, la langue est un bien commun. BIEN CONVERGENT Bien dans l’intérêt de tous les individus, sans que la partage n’accroisse la valeur de ce bien. Ex : force de police, le fait qu’on le partage ne retire pas les avantages. Bien à valeur instrumentale, il n’a de valeur que dans la mesure où il me procure des avantages. Ex : pour Hobbes, l’Etat en est un. Il est nécessairement collectif car je n’est pas les ressources pour y recourir tout seul. Objet monologique. Ce n’est que par l’appartenance à des communautés que l’homme peut s’accomplir.

L’Etat doit veiller à la pérennité des communautés et doit concevoir certaines convictions de la vie bonne.

Ne pas être impartial. Loi 101 de 1977, les québécois francophone n’ont pas la liberté de scolarisé leur enfant dans une école anglophone afin de ne pas faire disparaître cette communauté.

Les francophones ont donc une inégalité vis-à-vis des anglophones.

Limitation des droits au profit de l’accomplissement individuel. L’école a pour fonction de transmettre un héritage mais aussi de développer un esprit critique afin de se distancer de notre culture où on a été scolarisé. A la question de savoir si nous serions plus libre sans l’Etat, nous pouvons répondre qu’il est illusoire de prétendre être libre sans l’Etat tant celui-ci détermine nos libertés et leur extensions.

La sécurité, le droit, la solidarité sont mis en œuvre par l’Etat et son autant de garanti pour les libertés individuelles et leur exercices réelles.

Les libertés individuelles nous sont aussi apparu comme inséparables des libertés collectives, que se soit pour former le libre arbitre ou pour permettre aux individus de s’accomplir à travers une ou.... »