cours philo Descartes contre Freud

« Chapitre 1 : conscience, inconscient, la question de la liberté I. Descartes, une philosophie du sujet Correction du texte MALEBRANCHE : Je vois que 2 et 2 font 4 est une évidence car « je vois » mais c’est aussi une vision de l’âme.

C’est une évidence intelligible qui est différent de l’évidence sensible.

Cependant, les évidences présentes dans le texte sont aussi incontestables l’une que l’autre. Avant, la 2ème vérité était plus incontestable que la première car l’homme doit être préféré à un animal mais maintenant, les mœurs ont changé donc c’est peut-être différent de chacun et cette évidence peut être contestable. Les sciences sont du savoir et non de la croyance. Malebranche dit dans son texte que tout le monde sait ces vérités aussi bien que lui. Si/si montre un questionnement qui apporte un outil de réflexion qui est la Raison universelle. Les chinois sont des antipodes et pourtant ils ont la raison universelle. Avoir des raisons (particulières) ≠ ≠ Avoir raison (universelle) La vérité théorique est rationnelle La vérité pratique est raisonnable A chacun sa vérité veut dire que si chacun à sa vérité il n’y a plus de vérité. 2+2=4 est une vérité théorique, scientifique, rationnelle Il faut préférer son ami à son chien est une vérité pratique, morale, raisonnable. Ces deux vérités sont vraies.

Ce qui est vrai est ferme et constant d’après DESCARTES qui est un rationaliste du 17e.

C’est lui l’auteur de « la Raison est l’essence de l’homme ». L’accord entre les hommes s’établit avec la Raison universelle. LA Raison est une faculté de distinguer le VRAI du FAUX, le BIEN du MAL. Un fou est une personne qui a perdu la Raison.

Il n’est donc plus conscient de ce qu’il fait. Le Dualisme cartésien affirme que l’âme est différente du corps. L’âme (immortelle) est donc différente du corps (voué à mourir) donc : Ame > corps Esprit > matériel théorie > pratique civilisation > barbarie/sauvage culture > nature raison > désir/passion Adulte > Enfant Homme > Femme/animal. »