Cours de philosophie sur la Religion

« Religion Fiche de révision : Le sentiment religieux I.

Le sentiment religieux ​ ​ Étymologie du mot "religieux": ● Religare (Lactance, Tertullien) : Se lier aux dieux par des vœux ou des serments. ● Relegere (Cicéron) : Relire, revoir avec soin, respecter.

Renvoie à l'idée de recueillir une parole, un message. Interprétations du sentiment religieux: ● Religare : Exprime le lien entre les hommes et les dieux, ainsi que la cohésion au sein de la communauté. ● Relegere : Référence à la relecture respectueuse d'un texte fondateur, qui crée le lien entre les membres de la communauté. Conceptions du sentiment religieux: ​ a) Dépendance et transcendance: ● Confrontation à la finitude et à la misère humaine, qui engendre le besoin de se lier à une transcendance. ● Recherche d'un sens et d'une valeur à son existence à travers une relation avec un absolu ou un arrière-monde. ​ b) Le sacré et le profane: ● Distinction entre le sacré et le profane, délimitant deux sphères régies par des lois différentes. ● Expérience du sacré comme mélange d'effroi et de fascination, suscitant le sentiment d'être en présence d'une grandeur incommensurable. ● Rôle du sacré dans la structuration des pratiques religieuses, notamment à travers le sacrifice et les rites de purification. Problématique : Le sentiment religieux implique-t-il la croyance au divin ? ● La croyance au divin est souvent associée au sentiment religieux, impliquant l'existence de dieux et la pratique d'un culte. ● Cependant, le sentiment religieux peut également être ressenti indépendamment de la croyance en un être divin, notamment par l'expérience du sacré et de la transcendance, ou par l'engagement dans des pratiques rituelles et communautaires. ● Ainsi, le sentiment religieux peut être vécu même par ceux qui ne croient pas en un dieu ou qui ne sont pas affiliés à une religion spécifique. Cette fiche récapitule les principales notions concernant le sentiment religieux, ses différentes interprétations étymologiques, ses conceptions fondamentales, et pose une problématique essentielle sur le lien entre ce sentiment et la croyance au divin. Fiche de révision : La religion comme institution sociale I.

Définition sociologique de la religion (Durkheim) ​ ​ Religions positives : ● Chaque religion possède ses propres dogmes et rites spécifiques. ● Elles sont instituées par leurs fondateurs et par l'histoire. ● Exemples : judéo-christianisme, islam, hindouisme, bouddhisme, etc. Opérations d'identification sociale et morale : ● Rassembler les individus au sein de communautés plus larges que les communautés politiques. ● Peuvent être sources de division en raison des clivages religieux. II.

Religion naturelle et critique des religions positives ​ Définition de la religion naturelle : ● Obtenu en vidant les religions positives de leurs éléments particuliers, notamment les superstitions et les préjugés. ● Fondée sur l'idée d'un dieu et d'une loi morale inhérents à la nature humaine. ● Vise à rassembler les hommes dans une croyance commune basée sur la raison. Critique des éléments des religions positives : a) Superstitions : Remise en question de la rationalité humaine. b) Fanatisme et intolérance : Sources de violence historique. c) Enthousiasme et délire mystique : Menace pour la raison et la moralité. ​ ​ Théorie du déisme et du théisme : ● Déisme : Convictions simples sans impact sur la pratique, souvent associé à un athéisme déguisé. ● Théisme : Reconnaissance de la nécessité d'un culte, même réduit à des actes symboliques. Limites de la religion naturelle : ● Risque de vider la religion de sa substance et de son efficacité symbolique. ● Méconnaissance de la dimension existentielle et relationnelle de la croyance religieuse. ● Importance de l'expérience spirituelle et de la révélation dans la pratique religieuse. III.

Critique de la religion naturelle et affirmation de la révélation ​ ​ Critique de l'orgueil humain : ● Refus de reconnaître la misère humaine et de recevoir la révélation de Dieu. ● Lien entre la religion et l'exaltation, l'enthousiasme et le mysticisme. L'importance de la ferveur spirituelle : ● Essentielle pour éviter la figuration statique et dogmatique de la religion. ● La révélation divine est.... »