Commentaire d'un texte de Pascal

« Philosophie - 2 - T le Sujet 121 (2 Pème P partie) Aide méthodologique ____________________________________________ Les pièges et les erreurs à éviter • Dans la lecture du sujet - Analyser tous les concepts présents dans le texte au lieu de se concentrer uniquement sur ceux qui jouent un rôle central.

- Oublier de repérer les différents moments du texte.

- Interpréter « infinité » comme « infini ».

- Commettre une erreur d’interprétation de l’expression « mouvement occulte ».

« Occulte » est ici à prendre dans le sens d’inconnu : les animaux produisent de façon apparemment réfléchie mais il n’en est rien, ils appliquent des règles mais ne progressent pas.

• Dans l’introduction - Bâcler l’introduction : c’est par elle que le correcteur entre dans le devoir, elle doit poser clairement le problème et être correctement rédigée.

- Ne pas expliciter les concepts essentiels du texte.

- Oublier de soulever les problèmes posés par le texte : l’introduction doit montrer que le rédacteur du commentaire a compris la problématique du texte.

• Dans le développement - Transformer le commentaire en un exposé doctrinal.

Si la connaissance de l’auteur peut aider à mieux comprendre le texte, elle n’est pas requise.

- Ne pas analyser la construction du texte : il est nécessaire de comprendre et de mettre en évidence le lien logique qui existe entre les différentes parties.

- Oublier d’être vigilant quant à la formulation : la langue écrite n’est pas la langue parlée.

- Ne pas opposer l’instinct animal et la raison humaine.

- Ne pas montrer que Pascal établit une différence de nature et non de degré entre l’homme et l’animal.

- Oublier d’expliquer ce que Pascal entend par « science » animale.

Les pistes à suivre - Pascal établit une différence de nature et non de degré entre l’homme et l’animal : il oppose, dans ce texte, instinct animal et raison humaine.

- La nouveauté, chez l’animal, se distingue de la nouveauté chez l’être humain.

Chez le premier, elle remplace toujours un état antérieur voué à un moment donné à disparaître, chez le second, elle est augmentation de connaissances conservées, transmises et réfléchies.

Autrement dit, il n’y a, chez l’animal, aucune accumulation de connaissances.

- Le terme « infinité » doit être opposé au terme « borné ».

Il signifie, en effet, que les êtres humains font toujours reculer les limites qui bornent leurs connaissances.

- La notion de progrès est refusée à l’animal : progresser implique que l’on tire profit non seulement de sa propre expérience mais aussi de l’expérience des générations passées, ce dont l’animal est incapable, selon Pascal.

Cette notion de progrès (entendue au sens d’augmentation des connaissances) est au cœur du texte.. »