COMMENTAIRE DE TEXTE : SPINOZA.
Publié le 01/07/2015
Extrait du document
Le but de l'instauration d'un régime politique n'est pas la domination, ni la répression des hommes, ni leur soumission au joug d'un autre. Ce à quoi l'on a visé par un tel système, c'est à libérer l'individu de la crainte — de sorte que chacun vive, autant que possible, en sécurité ; en d'autres termes : conserve au plus haut point son droit naturel de vivre et d'accomplir une action (sans nuire ni à soi-même, ni à autrui). Non, je le répète, le but poursuivi ne saurait être de transformer des hommes raisonnables en bêtes ou en automates ! Ce qu'on a voulu leur donner, c'est, bien plutôt, la pleine latitude de s'acquitter dans une sécurité parfaite des fonctions de leur corps et de leur esprit. Après quoi, ils seront en mesure de raisonner plus librement, ils ne s'affronteront plus avec les armes de la haine, de la colère, de la ruse et ils se traiteront mutuellement sans injustice. Bref, le but de l'organisation en société, c'est la liberté !
SPINOZA.
Avant de commencer
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·
1. Spinoza recherche quel est le but de l'organisation en
société et il soutient, dans ce texte, qu'il s'agit de la liberté.
Il commence par examiner pour les rejeter d'autres buts
possibles (la répression, la sécurité ... ) et il observe que ceuxci
ne sont pas les véritables fins recherchées mais simplement
des moyens visant à garantir la liberté des hommes.
On peut diviser ce texte en deux parties: une première dans
laquelle il explique ce que n'est pas le but de l'organisation
en société et une seconde dans laquelle il développe ce
qu'est réellement ce but.
2. Cette phrase suit immédiatement une critique que
Spinoza fait de ceux qui soutiennent que la vocation de l'organisation
sociale est d'abord répressive, tel Hobbes, par
exemple, qui considérait que l'homme était par nature un
être mauvais et qu'il convenait donc que l'État réprime fortement
les tendances humaines spontanées risquant de
transformer chaque individu en un véritable " loup « pour
son semblable. Selon Spinoza, cette thèse n'est pas satisfaisante,
non parce qu'il considère que l'homme est par nature
résolument bon, mais parce qu'ille juge avant tout doué de
raison, c'est-à-dire capable de se fixer par lui-même son
propre plan de conduite. Ainsi, les éventuelles mesures
répressives que l'État peut être amené à prendre en direction
des citoyens ne sont-elles pas un but mais seulement un
moyen garantissant la sécurité au sein de laquelle peut se
développer la liberté.
«
j PHILOSOPHIE~ l'HISTOIRE, lE DROIT, lA VÉRITÉ SUJET 22 if* NOUVELLE-CALÉDONIE 1? NOVEMBRE 20021
2.
Expliquez: « Le but poursuivi ne saurait être de transformer des hommes raisonnables en bêtes ou en
automates! »
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+ ......
~ .....
w ..
,, ..........
+ ..
6'1.
»
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