commentaire de texte Sartre : L'existentialisme est un humanisme
Publié le 25/04/2013
Extrait du document
«
l'essence.
Il nous explique que « l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit
après. » Ici ce que Sartre veut montrer c'est bien que l'homme n'a pas dés le départ une essence, soit une
nature qui le définit dans ce qu'il seras, cette explication est renforcée par le fait que Sartre utilise le mot
«surgir » il montre un homme déterminer à découvrir le monde, poussé par lui même à faire ce qu'il désir, il
montre l'homme surgir afin de montrer qu'il n'a aucune essence car cela nous donne l'impression qu'il sort
pour la première fois à l'air libre encore vierge de toute décision et que c'est bien par lui même qu'il va se
construire en « surgissant » dans le monde.
Cette réflexion nous renvoie à la suite du texte où Sartre nous dit
que l'homme « n'est pas définissable » car « il n'est d'abord rien » c'est donc bien la même vision de l'homme
complètement vierge, sans instinct comme pourrait en avoir les animaux, qui le pousseraient à faire de sa vie
ce que la nature lui a inculqué de faire, comme par exemple les abeilles qui ne naissent que dans le but de
récolter du pollen afin de nourrir les larves, de protéger la reine ou encore de construire des ruches.
Sartre
nous affirme donc ici que l'homme existe tout d'abord sans essence et il nous dit : « il ne sera qu'ensuite et il
sera tel qu'il se sera fait. » c'est ce qu'il nous explique ensuite dans la deuxième partie.
Pour Sartre : « il n'y a pas de nature humaine » , l'homme n'aurait donc pas de dispositions, de comportements
innés .C'est ce qu'il conclue de la première partie, néanmoins cette essence qui caractérise l'homme et qui le
distingue des autres espèces se définit plus tard et comme l'homme le décide, comme il se veut.
Pour Sartre
l'essence de l'homme se caractérise par ce qu'il décidé de faire, ce qu'il veut pour son avenir.
C'est ce que
Sartre dit aussi s'appeler la « subjectivité » et qu'il défend en utilisant la première personne du pluriel, comme
pour se faire porte-parole des existentialistes athée et il va appuyer son affirmation par l'exemple qu'il fait où il
compare l'homme à « la pierre » et à « la table » ce qu'il faut comprendre par là c'est la différence entre la pierre
et la table qui sont deux instruments naturel ou technique utilisés par l'homme dans un but précis et avec une
technique et une conception défini, et l'homme qui n'as pas de conception établit, ni de but inné , comme il le
précise une nouvelle fois en disant : « l'homme est d'abord ce qui se jette dans son avenir, et ce qui est
conscient de se projeter dans l'avenir » soit que l'homme n'est pas la conséquence de son passé mais de ce
qu'il fait pour la mise en oeuvre de son projet d'avenir, et que en même temps ce qui définit l'homme c'est.
»
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