Commentaire de texte Joseph Proudhon

« Clara Cazet Grp2 2 Ainsi, ce texte met en lumière une idée : Comment Pierre -Joseph Proudhon arrive -t-il avec sa comparaison entre les différentes définition s de l’esclavage et la propriété à démontrer que cette dernière est un acte néfaste dans une société capitaliste ? Dans cette perspective, il convient donc d’envisager comment la définition de l’esclavage par sa comparaison à l’assassinat permet de mettre en lumière une unanime vision négative avant d’évoquer la visio n anticonventionnelle et critique de la propriété développée par Pierre -Joseph Proudhon. I.

La définition de l’esclavage par la comparaison à l’assassinat : une idée commune dans la société française du XIXème siècle Pierre -Joseph Proudhon définit l’asservissement d’un homme à un assassinat (A).

Cette comparaison permet de révéler la perception négative partagée par tous (B).

a. La définition et les conséquences de l’esclavage : un tyran possédant un droit de propriété sur un autre homme Selon la définition du dictionnaire, l’esclavage est un état de dépendance totale d’une personne à l’égard de quelque chose ou à quelqu’un.

Dans un sens plus commun, on dit que l’esclavage est un état d’esclave, c’est -à-dire une situation où une personne n’est pas libre et sous la dépendance d’un maitre.

C’est par exemple le cas des personne s noir es en France jusqu ’en 1848.

Les esclaves sont des personnes soumise s, asservies.

Elles sont la propriété d’un maitre.

En l’espèce, c’est ce que relève Pierre -Joseph Proudhon lorsqu’il dit « le pouvoir d’ôter à l’homme la pensée, la volonté, la personnalité ».

Un homme n’a le pouvoir sur quelque chose que quand il en a la propriété.

Ainsi, dans ce cas précis, il va pouvoir contrôler la pensée, la volonté et la personna lité d’un esclave .

C’est comme -ci il avait l’usus, le fructus et l’abus sur un bien.

En effet, sans ses composantes, il n’est que « l’ombre de lui -même », l’esclave peut être considér é comme un objet sans vie.

Dès lors , la différence entre un esclave et un homme « libre » est donc la propriété de jouir de ce qui fait de lui un homme , c’est -à-dire ce qu i fait de lui un être à part, un être différent des autres. De même, l’assassinat qui est l’action de faire du mal avec préméditation ou l’acte qui provoque la disparition de quelque chose ou quelqu’un peut être rapproché de l’esclavage.

En effet, quand on met une personne en état d’esclave, on veut qu’elle nous obéisse par tous les moyens, qu’elle soit sous notre joug.

Comme le dit l’auteur « qu’on est un pou voir de vie et de mort », que cette hiérarchie nous permette de contrôler tous les aspects de la vie de « l’homme esclave » et de nous donner le droit de le maltraiter s’il ne respecte pas ce que l’on lui demande de faire .

L’homme en état d’esclave dispara ît, il est anéanti pour devenir l’objet de son « propriétaire ».

De sorte que c ette personne appelée « maitre ou propriétaire » est considér é comme un dieu ou un roi par l’esclave, puisque seul le « roi » ou « Dieu » est à cette époque dans l’esprit collec tif capable de décider de qui doit vivre et de qui doit mourir. Pour conclure, l’esclavage c’est -à-dire le fait d’anéantir une personne par l ’appropriation de sa personnalité, de sa pensée peut être résumé par le mot assassinat .. »