Biographie et influences de Kant

« Pour bien comprendre la philosophie de Kant, il faut préciser le contexte socio-culturel dans lequel elle s'est épanouie.

Les influences qui ont marqué ce contexte sont de deux ordres : religieux et philosophique. Concernant les influences religieuses, il s'agit alors du protestantisme luthérien et du piétisme.

Elles marquèrent Kant dès son enfance. Le luthéranisme : c'est la doctrine du libre examen.

Sur le plan moral, c'est l'idée qui fondera l'autonomie de la conscience qui n'obéit qu'aux lois qu'elle se donne à elle-même.

Le piétisme : c'est la nécessité d'un acte moral pour entrer en communion avec Dieu.

La foi consiste alors en un acte de la volonté, en une recherche d'un perfectionnement moral, sans motif intellectuel.

Concernant les influences philosophiques trois penseurs ont directement influencé sa conception philosophique.

Christian Wolf : celui-ci développa une philosophie rationaliste.

Ce rationalisme pousse à juger tout a priori, par principes et de déduire logiquement chaque proposition.

Il s'agit d'une métaphysique dogmatique.

Ce système force à connaître l'être en soi uniquement par la raison pure, indépendamment de toute expérience et donc de manière a priori.

Lorsque Kant parlera de métaphysique il se référera à la philosophie de Wolf.

Ce qui est dogmatique c'est la connaissance de la chose en elle-même par la raison pure. Isaac Newton : Newton incarne pour Kant la science moderne, capable de donner des explications certaines à tous les phénomènes naturels.

Cette science newtonienne des vérités sures et certaines provient de la coopération des mathématiques avec l'expérience.

Ainsi pour Kant, c'est la raison qui, par son activité de type mathématique, va donner son intelligibilité aux faits mais c'est l'expérience qui va finaliser la pensée en fournissant le contenu réel de ces faits.

David Hume : c'est en lisant Hume que Kant à formuler le problème fondamentale de la critique.

Pour Hume toutes nos idées sont a posteriori c.-à-d.

elles proviennent de l'expérience sensible et se forment par des associations d'images.

La seule chose que nous connaissons vraiment est donc le phénomène provenant de l'expérience sensible.

L'idée de substance, d'être ou d'essence ne peut donc pas être connu. Kant va rejetter le scepticisme de Hume mais il va quand même retenir la nécessité de l'expérience pour avoir une véritable connaissance.. »