Bergson, Le Rire.

Quand nous éprouvons de l'amour ou de la haine, quand nous nous sen­tons joyeux ou tristes, est-ce bien notre sentiment lui-même qui arrive à notre conscience avec les mille nuances fugitives et les mille résonances pro­fondes, qui en font quelque chose d'absolument nôtre ? Nous serions alors tous romanciers, tous poètes, tous musiciens. Mais k plus souvent, nous n'apercevons de notre état d'âme que son déploiement extérieur. Nous ne saisissons de nos sentiments que leur aspect impersonnel, celui que le lan­gage a pu noter une fois pour toutes parce qu'il est à peu près le même, dans les mêmes conditions, pour tous les hommes. Ainsi, jusque dans notre propre individu, l'individualité nous échappe.

Bergson, Le Rire.

Le texte est construit de façon simple. D'abord le cas exceptionnel, rare, celui des artistes qui saisissent correctement la nature de chacun de leurs sentiments. Puis la règle courante, celle des hommes en général, qui ne per­çoivent, par le langage ordinaire, que des sentiments appauvris. La thèse