Bergson, la pensée et le mouvant

« sociologie.

Opposé à l'individualisme méthodologique, il s'intéresse aux motivations et aux pratiques sociales des individus pris d'une manière collective au sein de la société.

». l.5 à l.7 « […] Et il est aussi naturel à l’homme de parler que de marcher.

».

Il fait cette remarque sur le langage, ou il le compare au fait de marcher.

C’est donc pour Bergson une capacité que nous avons dès notre plus jeune âge, en lien avec notre corps.

Par ailleurs, il dit que la langue, ou plutôt que chaque mot de notre langue est conventionnel.

Des lignes 7 à 12, Henri Bergson nous décrit les fonctions du langage.

Ce passage est introduit par cette question : « Quelle est la fonction primitive du langage ? », donc il s’interroge sur la fonction du langage avant l’évolution.

Il découpe la fonction du langage par rapport aux différentes actions.

« Le langage transmet des ordres ou des avertissements.

Il prescrit ou il décrit.

».

Selon lui, le langage est donc structuré à des fins biens précises car il ne sert qu’à établir une communication entre les hommes en vue d’une coopération future.

Une nouvelle notion apparait aux lignes 12 à 14 : le travail humain.

Bergson ne parle plus de « mots », mais de « choses que le langage décrit » dans ce passage.

« Les propriétés qu’il signale sont les appels de la chose à une activité humaine.

» l.14.

Il explique donc ici que le langage ne décrit que ce qui est nécessaire pour les hommes.

On peut donc en déduire que nos actions et nos paroles sont liées.

Enfin, la dernière phrase de cet extrait fait office de conclusion.

Sa structure lui donne l’impression d’être irréfutable.

Ce texte d’Henri Bergson, extrait de La pensée et le mouvant, nous montre le lien entre le langage et la vie sociale.

Nous avons pu voir, au début du texte, que l’homme est organisé pour vivre en société, puis que le langage tient une place importante dans l’organisation sociale et enfin l’origine du mot et de l’idée.. »