Augmenter son savoir est-ce accroître son pouvoir ?
Publié le 08/02/2016
Extrait du document
Celui qui détient un savoir détient potentiellement un pouvoir, même s'il ne l'exerce pas.
Paul Valéry dit: «Je ne sais que ce que je sais faire»
(.L'Homme et la coquille).
La plupart des savoirs sont en effet applicables; ils se traduisent par des compétences, par un savoir-faire, par une technique. Ils permettent d'agir sur le monde: ainsi l'architecte qui construit une maison, le forgeron qui forge des outils, la sage-femme qui assiste une accouchée. Certaines formes de savoir sont valorisées par la société, ce qui confère
presque automatiquement à leurs détenteurs un statut de dirigeant.
Même s'il se consacre à la recherche fondamentale, le savant, par ses découvertes théoriques, exerce un pouvoir à travers les applications qui en découleront. Quant aux savoirs non techniques, comme la science du bien (morale) ou la science du beau (esthétique), s'ils ne confèrent pas forcément un pouvoir à celui qui les détient, ils lui confèrent la sagesse, la satisfaction, le bonheur, qui sont peut-être plus importants que le pouvoir.
«
Tout savoir n'est pas un pouvoir
Savoir ne suffit pas forcément à avoir un pouvoir
sur
les choses.
Le goût du savoir et le goût du pouvoir
sont
deux choses différentes.
Il est des savoirs désintéressés
qui ne procurent pas du pouvoir, mais du plaisir.
Le savoir
peut s'opposer
au pouvoir
P
our Émile Dur
kheim , c' est l'opi
nion ,
dans la société , qui
est la source de tout pou
voir .
De la morale, des
•La plus grande douceur est d'occuper les hauts lieux fortifiés par la pensée des sages, ces régions sereines d'où s'aperçoit au loin le
reste des hommes ( ...
) qui s'épuisent en efforts ( ...
)
pour s'emparer du pouvoir.»
Lucrèce, Dela Nature
mœurs découlent les
lois, le pouvoir politique.
Or, il arrive que la
science découvre des
contre du pouvoir .
Les
découvertes de Gal i lée
s'opposaient à l'opinion
admise, qui était celle
de l'Église : le savant ita
lien fut censuré.
Le savant n'a pas
besoin du pouvoir
I
l est rare que ceux q~i
se consacrent au savorr
cherchent également à
obtenir
un pouvoir social.
Le
désir d'affirmer sa
domination ou sa supé
riorité sur les autres n'a
rien à voir avec le désir
de connaissance; sinon,
on trouverait beaucoup
,plus de savants politi
ciens ou dictateurs.
Savoir veut dire connaître
vérités qui vont à l'en- la vérité.
Or, la recher-
che de la vérité est
souvent incompatible
avec l'exercice du pou
voir .
Et savoir
devient plaisir
C
elui qui étudie l'his
toire de l'art
par pas
sion pour les formes
belles, celui qui s'inté
resse à d'
autres cultures
que la sienne, celui qui
étudie le grec ancien ou
l'art floral le fait par plai
sir , et non pour en reti
rer un quelconque pou
voir .
Savoir peut être
un plaisir en soi, un
plaisir intérieur, indé
pendant de tout pou
voir pratique.
Savoir et pouvoir peuvent s'opposer .
Le
savoir résulte de l 'exercice de la raison,
le pouvoir de celui de la force..
»
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