ARISTOTE: L'EXISTENCE ET LES BESOINS

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Ce n'est pas seulement en vue de vivre, mais plutOt en vue d'une vie heureuse qu'on s'assemble en une cité.

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ARISTOTE (384-322 AV.

J.-C.) Le bonheur est le but propre de la vi� humaine.

C'est pourquoi une société humaine, une cité.

rech�rche la vie heureuse, et non simplement la vie ou la survie matérielle.

La division du travail.

la production de richesses, la solidarité, les échanges ne suffise nt pas à justifier une société humaine.

Les hommes ne s'assemblent pas seulement pour les biens matériels, car les communaut6 animales le font aussi bien, comme les ruches ou les fourmilières.

Le propre de l'animal politique qu'est l'homme est de ch erc her le bonheur grâce à la société.

Les lois, la sécurité et le confort qu'ap­ porte la vie en société ne sont que des moyens pour atteindre le bonheur.

La richesse n'est pas une fin en soi, elle ne suffit pas à rendre heureux si ne s'y ajoute pas l'activité du citoyen, la pra­ tique de l'amitié, et la vie contemplative.

Assurer la vie matérielle est une condition nécessaire, mais non suffisante, du bonheur.

4 Comment l'utiliser? Cette citation répond à la question de l'uti­ lité de l'État et de la société : est-ce l'individu qui sert l'État (tota­ litarisme) ou l'État qui sert au bonheur de l'individu (libéra­ lisme)? Elle permet aussi une distinction entre la simple existence matérielle et la vie morale du citoyen.. »