Aristote: «Il est manifeste [ ... ] que la cité fait partie des choses naturelles, et que l'homme est par nature un animal politique.»

« CORRIGÉ • Éléments d'analyse Notions en jeu CORRIGÉ La politique ; la morale ; le langage ; la justice et le droit.

Repères principaux Cause/fin ; en théorie/en pratique ; en acte/en puissance ; origine/fonde­ ment ; essence/accident.

Problème Ou bien les sociétés humaines ont une origine naturelle, et on peut consi­ dérer en ce sens que l'homme est un animal politique, c'est-à-dire un être doué d'une sociabilité naturelle.

Ou bien les hommes ne se rassemblent en société que par un contrat qui les contraint d'observer les mêmes lois afin de garantir la paix sociale contre laquelle ils s'opposent naturellement.

Question Pourquoi l'homme serait-il un " animal politique »? Thèse L'homme est un animal politique car il possède des notions de morale qu'il exprime par le langage.

Structure du texte et procédés d'argumentation • Dans un premier mouvement du texte (du début à « isolé dans un jeu »), Aristote énonce sa thèse: l'homme est un animal politique.

• Il va alors dans un deuxième mouvement du texte üusqu'à « l'homme a un langage ») expliciter sa définition en affirmant que la différence spécifique entre l'homme et l'animal grégaire se situe dans le langage.

• Enfin dans le dernier mouvement du texte (fin du texte), il explique que c'est parce que le langage permet de mettre en commun des valeurs morales que l'homme est doué d'une sociabilité naturelle.

Remarques • Ce texte met au service de sa thèse différents types d'explications.

Il convient de distinguer les différentes causalités (formelle, matérielle, effi­ ciente et finale) pour montrer en quoi les explications sont complémentaires.

LE LANGAGE• SUJET ..

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