Antoine Augustin Cournot
Publié le 29/09/2013
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L'idée d'un progrès de l'humanité, avancée, non sans nuances, par Emmanuel Kant, devient l'objet, au XIXe siècle, d'une sorte de croyance, voire de culte. Le développement des sciences et des techniques paraît n'être qu 'un des aspects de la marche générale de l'humanité vers sa perfection.
On peut distinguer, dans l'oeuvre de Cournot, trois types d'écrits: les ouvrages mathématiques, les ouvrages d'économie et ceux qui constituent une réflexion philosophique et historique sur les mathématiques et l'économie.
«
l 1
1 Principales œuvres !
On peut distinguer, dans l'œuvre de Cournot, trois types
d'écrits: les ouvrages mathématiques, les ouvrages
d'économie et ceux qui constituent une réflexion philosophique
et historique sur les mathématiques et l'économie.
Recherche sur
les principes
mathématiques
de la théorie des
richesses (1838)
Première tentative rigou
reuse d'appliquer les mathé
matiques à l'économie poli
tique,
l'œuvre comporte
une théorie de la formation
des
prix, une première for
mulation de la fonction
de
demande et l'esquisse de
ce que l'on appelle aujour
d'hui la macro-économie.
A la fin
du siècle, l'œuvre
est traduite en anglais, alle
mand et italien: elle est
devenue une référence.
Exposition de
la théorie des
chances et des
probabilltés (1843J
Première incursion de Cour
not dans
la philosophie , l'ou
vrage annonce l'intention de
l'auteur de cfaire bien
comprendre
la valeur phi
losophique des idées de
chance, de hasard, de pro
babilité».
La première par·
tie présente un caractère
méthodologique;
la seconde
partie étudie la probabilité
d'erreur d'un résultat
nwné
rique pour le physicien, le
chimiste, l'astronome, etc.
Essai sur les fon
dements de nos
connaissances et
les caractères de
la critique philo
sophique (1851)
C'est l' œuvre philosophique
majeure d'Antoine Augus
tin Cournot, celle qui contient
l'analyse célèbre du hasard.
Aucun événement n'est
un
commencement absolu, ainsi
que l'a très bien démontré
le déterminisme classique.
Mais les séries causales, c'est
à-dire les
enchaînements
prévisibles de causes et d' ef.
fets, sont le
plus souvent
indépendantes les unes des
autres, et leurs rencontres
sont aléatoires.
Le hasard
est donc
une notion posi
tive qui désigne cun concours
de causes indépendantes».
Le réel n'est ni décousu ni
absurde: il est ordonné glo
balement , et non par une
rationalité implacable.
Considérations
sur la marche des
idées et des évé
nements dans les
temps modernes
(1872)
En Histoire, la curiœité anec
dotique s'attache à montrer
la petitesse des causes et
la
grandeur des effets.
L'His
toire «philosophique• doit
rechercher les raisons, les
conditions, les lois
«qui pré
valent
à la longue 1 ...
) sur
les causes proprement dites».
«On pourrait accorder à Laplace que les lois immuables par lesquelles
le
monde est gouverné sont en petit nombre.
Il suffirait qu'il y en eût
deux, parfaitement indépendantes l'une de l'autre , pour que l'on dût
faire une part au hasard dans le gouvernement du monde.»
Antoine Augustin Cournot,
Matérialisme , Vitalisme , Rationalisme.
»
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