A quoi les voyages nous confrontent-ils ?

« A quoi les voyages nous confrontent-ils ? La réponse à cette question paraît simple voir même évidente : les voyages sont là pour nous faire changer d’air, s’évader mentalement en changeant d’horizon et de lieu de vie pour une courte durée.

Ils peuvent aussi nous ouvrir l’esprit en nous faisant découvrir de nouvelles cultures, religions et coutumes.

Pourtant depuis la création de ce monde jusqu’à aujourd'hui beaucoup de choses se sont passées et la nature telle que nous la connaissons autour de nous en a beaucoup souffert.

Mais elle n’a pas souffert qu’autour de nous, elle a aussi souffert ailleurs dans d’autres pays, sous d’autres horizons et voyager nous confronte aussi à ce changement plutôt négatif. La première chose à laquelle les voyages nous confrontent c’est la destruction de la nature, des écosystèmes et de l’environnement.

Claude Lévi-Strauss ne manque pas d’exemples dans son texte afin d’illustrer ce désastre : la bétonisation massive qui prends le dessus sur une nature autrefois magnifique et luxuriante, une pollution auditive qui vient troubler les bruits calmes et reposant des vagues, des oiseaux ou encore juste du silence apaisant de la nature, mais aussi une pollution olfactive qui vient couvrir les parfums des tropiques et la fraîcheur des êtres.

En bref, les exemples ne manquent pas. Mais alors qui est la cause de cette destruction qui semble être regrettée par une grande partie ? Et bien la cause de ce désastre est nous même : notre propre société.

Claude Lévi-strauss décrit d’ailleurs cette dernière comme “proliférante et surexcitée”.

Notons d’ailleurs que ce texte n’a été écrit qu’en 1955 soit presque 70 ans en arrière et qu’il dénonçait déjà les dégâts d’une société trop avide de confort et tendant vers la simplicité peu importe les dégâts causés derrière elle pour arriver à ses fins.

De nos jours cela ne s’est pas arrangé bien au contraire : en plus d’être une société destructrice nous sommes dans une société de consommation qui détruit de plus en plus massivement l’environnement et voir même de manière plus radicale.

Dans le texte la société de 1955 est décrite comme une “civilisation occidentale” ce qui semble définir une société qui ne se soucie que du résultat et non pas des étapes pour atteindre ce résultat.

Par exemple, pour aménager un porte-avions sur une île, ils ne regardent pas comment ils pourraient faire cela sans danger tant pour la nature que pour les civils et préfèrent tout simplement noyer ces îles de béton sans vraiment réfléchir.

Elle (cette société) considère simplement ce qui l’entoure comme un simple moyen d’atteindre des objectifs de confort. Toutefois Claude Lévi-Strauss ne tient pas un discours entièrement radical.

Il ne peut nier les avantages de ce confort apporté par cette nouvelle société.

Cette société étant toujours notre “civilisation occidentale” c'est-à-dire l'occident.

L’occident de nos jours réunit ces pays : l’Allemagne, la Belgique, l’Espagne, la France, la Grèce, l’Italie, le Luxembourg, les Pays-Bas, le Portugal et le Royaume-Uni; pourtant ce ne sont pas ces pays qui souffrent en 1955 d’un changement radical de paysage, bien au contraire ce sont les bénéficiaires du changement d’environnement du reste du monde (notamment l’Afrique et l’Asie). Cette façon de faire, cette manière “occidentale” ne se réduit pas à une manière de faire mais également et évidemment à une manière de penser.

Cette manière de penser tend à devenir de plus en plus répandue et ce dans.... »