→ Support : Emmanuel Kant, Fondements de la Métaphysique des Moeurs, 1785

« → Support : Emmanuel Kant, Fondements de la Métaphysique des Moeurs, 1785 Questions : 1)2) Dans l'extrait nous ayant été donné à étudier, nous avons pu constater que le philosophe Emmanuel Kant y évoquait la notion de bonheur, et plus précisément la façon, le désir, l'envie s'emparant de chaque individu voulant le posséder.

Mais comment vouloir l'obtenir sans connaître ce qui définirait ce bonheur ? Ainsi, au fil de ce texte, Kant évoque ce bonheur, en cherchant en tout premier lieu une première réponse à cette question – en réalité, peut-on vraiment définir ce qu'est le bonheur ? 3) Après avoir établi et posé cette question, le philosophe semble disposé, prêt à y répondre.Lui semble penser que le bonheur ne peut posséder une seule définition, qui plus est une seule définition concrète.

Pour lui,si le bonheur consistait en l'omniscience, aucun individu ne pourrait avoir les capacités pour être pleinement heureux, la possession de cette omniscience étant simplement impossible pour chacun d'entre nous. 4) « Le concept de bonheur est un concept si indeterminé » , au travers de cette citation, Kant tient à souligner que personne ne peut, n'est réellement capable de définir avec exactitude ce qu'est le bonheur.

Le bonheur est un concept abstrait, pouvant alors éventuellement posséder plusieurs formes.

Ainsi le définir comme unité nous semble impossible ! Chercher à définir le bonheur comme un tout reviendrait alors peut-être à avoir une vision d'avantage fermée et perçante sur les moyens de l'obtenir ? 5) Dans la citation, Kant établit un paradoxe entre l'envie que l'on peut posséder d'être heureux, de parvenir au bonheur, avec la motivation, ce qui nous pousseraut à être heureux. Nous semblons vouloir accéder au bonheur sans pour autant savoir, connaître les moyens que l'on devrait ou pourrait mettre en place pour parvenir à être heureux.

On sait donc que l'on veut arriver à être heureux, pourtant nous pouvons peiner à connaître la nature, l'essence même de nos désirs.

Or, comment trouver le bon chemin vers le bonheur si l'on ne sait pax ce qui nous rendrait heureux...

? 6) Selon Kant, il est impossible pour l'Homme de définir les véritables objets de ses désirs. En effet, pour parvenir à les définir avec une grande précision, il faudrait rendre l'Homme capable de tout connaître, de tout savoir.

Or, on l'a vu précédemment, on sait qu'il est impossible, même pour le plus savant, de tout connaître.

Socrate, aussi appelé « le père de la philosophie » considéré comme un précurseur dans la pensée philosophique, dira d'ailleurs : « je sais que je ne sais rien » .

On retrouve ici cette idée de non-savoir, mais également cette notion de la bonne ignorance.

Kant reconnaît donc dans ce texte que le fait de posséder une vision aussi claire, aussi précise de nos désirs nous est impossible.. »