« Nous avons instinctivement tendance à solidifier nos impressions, en les exprimant par des mots. « (Bergson)

« « Nous avons instinctivement tendance à solidifier nos impressions, en les exprimant par des mots.

« (Bergson) Les humains communiquent entre eux par le langage, qui comprend a priori tout ce qui peut être communiqué, exprimant des sentiments, et même des impressions autour de nous.

Se distinguer par l'usage du langage, s'est avéré être utile pour la communication.

C'est le sujet que Bergson aborde dans un extrait de son ouvrage de 1900 LE RIRE, mais pour lui le langage brosse un tableau de notre vie.

La simplification amène à réduire la réalité de sa complexité pour n’en laisser qu'une vision universelle allant jusqu’à la perception de la chose elle-même.

De plus, elle s'appuie sur des aspects extérieurs, sans en connaître la valeur exacte, comme les sentiments les plus difficiles à exprimer à autrui, on peut dire que le langage n'est présenté que comme une entrave. A première vue, si cet aspect du langage s'avère difficile, c'est quand même la généralité des choses qui nous permet de comprendre rapidement une information essentielle voir vital.

Comme l'écrivait Bergson, reprochant au langage de se limiter à afficher uniquement les choses dans sa banalité plutôt qu'à la lettre, il affirmait que « nous nous limitons souvent à lire les étiquettes collées sur elles ».

Bergson met en l’accent sur l’idée que le sentiment serait une sensation emplie d’unicité, et que le langage quant à lui se limiterait à un aspect global, sans nuance.

Aussi bien, selon lui, nous ne pouvons voir les sentiments tels qu’ils nous paraissent véritablement, mais plutôt comme le langage nous le permet, c'est-à-dire, d’une manière qui n’a aucune particularité individuelle. Cependant quand on y réfléchit bien l'aspect extérieur du langage est la seule caractéristique sur laquelle nous avons un contrôle, qu'il s'agisse de nous juger pou bien même de définir des objets, c'est pourquoi il est si évident et facile de le communiquer par des mots.

Cela nous pousse à nous questionner, la pensé et la conscience malgré leur capacité à toujours examiner et à tout comprendre dans son intégralité, peuvent-ils être exprimés en mot accessible ? Ou si l'esprit dans la manière de ressentir les choses est trop compliqué pour le langage ? Ainsi, le problème reste le suivant le langage reste est-il un moyen à la connaissance du monde et de soi-même ou bien il ne fait que noter sa fonction la plus banale ? Comment interprétez-vous vos pensées les plus profondes sans simplement le communiquer par un acte ? Le problème reste le suivant le langage reste est-il un moyen à la connaissance du monde et de soi-même ou bien il ne fait que noter sa fonction la plus banale ? Pour aborder ce sujet, nous verrons que les mots ne sont que des noms communs qui nous informent uniquement sur l’utilité qu’elles ont pour nous du début à « le mot lui-même » L 10.

Nous montrerons ensuite qu’il ne peut également réussir à exprimer pleinement nos sentiments jusque « pour tous les hommes » L 20.

Pour finis, nous verrons alors que la personne reste dans la généralité et que rien ne peut être entièrement saisi .. »