La démocratie athénienne

« Romaine.

Le second était le droit de propriété.

Ensuite, il y avait le droit de vote et celui de participer à la vie politique.

Le dernier était le droit d'un citoyen qui était accusé par un magistrat d'être jugé devant une assemblée, un peu comme l'héliée à Athènes.

Un fait qui n'existait pas à Athènes était qu'il y avait plusieurs types de citoyens.

Il y avait les citoyens de droits inférieurs, qui eux n'avaient pas de droits politiques.

Avec le temps, Rome étendit la citoyenneté aux populations soumises de l'Italie.

Les gens n'avaient plus besoin d'habiter la cité pour être citoyen.   LES ASSEMBLÉES Dans la cité d'Athènes au siècle de Périclès, l'assemblée des citoyens se nommait l'ecclésia.

C'était une réunion de tous les citoyens inscrits sur les registres des dèmes.

Elle avait lieu du levé au coucher du soleil.

La priorité de parole était donnée aux citoyens de plus de 50 ans.

Cette assemblée votait et amendait les lois.

Elle s'occupait de la politique extérieure, des finances et élisait les magistrats.

Elle pouvait aussi octroyer ou enlever à l'aide de l'ostracisme la citoyenneté des gens susceptibles d'être une menace pour la démocratie. C'était aussi la partie de la démocratie qui pouvait être le plus influencée par les démagogues.

Le vote se faisait en fin de journée et n'avait besoin que de la majorité simple. Pour ce qui était de la République romaine, l'assemblée fonctionnait de façon différente.

Elle était divisée en trois: les comices curiates, les comices centuriates et les comices tributes ou assemblées de la plèbe.

Tout d'abord, les comices curiates s'occupaient de religion et votaient pour les magistrats supérieurs, les consuls et les préteurs.

Le .... »