THESEE ET ANTIOPE

« FIDÈLE À THÉSÉE , ANTIOPE ÉCONDUIT UN PRÉTENDANT Sur le chemin du retour, Soloïs, un des hommes de la flotte de Thésée, succombe aux charmes d'Antiope.

N'osant lui avouer de vive voix son amour, il dépêche auprès de l'Amazone son confident.

La chaste guerrière repousse ses avances avec dou­ ceur, en se gardant bien d'en informer Thésée.

Le malheureux Soloïs ne peut néanmoins supporter ce revers amoureux ; lors d'une escale en Bithynie, en Asie Mineure, il se jette dans un fleuve et s'y noie.

À l'annonce de la mort de son compagnon, Thésée se souvient de l'oracle de la Pythie, selon lequel il devrait fonder une ville sur des terres étrangères quand un événement l'affecterait profondément.

Obéissant à la parole divine, le roi d'Athènes fonde la colonie de Pythopolis.

Il en confie le pouvoir aux frères de Soloïs, Eunéon et Thoas.

ainsi qu'à un certain Hermos, et baptise le fleuve voisin du nom de l' amoureux avant de reprendre la mer .

D e retour en Attique, Thésée n'a guère le temps de se féliciter de la naissance d'Hippolyte, le fils qu'Antiope vient de lui donner, car déjà on entend gronder dans tout le pays les cavales des Amazones ...

o-+ HISTOIRE D'UN MYTHE D'après Robert Flacelière, qui traduisit Thésée de Plutarque, la legende de Thésée se serait formée en deux étapes.

Le mythe d'origine, centré sur l'exploit contre le Minotaure, comporterait également l'amitié avec Pirithoos, la tentative de rapt de Perséphone et l'expiation de ce crime.

De nouveaux épisodes, qui rehaussent l'éclat du roi légendaire d'Athènes.

seraient venus se greffer à partir du milieu du vi • siècle av.

J.-C.

La guerre contre les Amazones, les origines semi-divines de Thésée et ses glorieux combats contre les monstres et brigands de l'Attique fe raient partie de ces ajouts tardifs.

Après avo i r enlevé l'Amazone Antiope, Thésée l'épouse .

Sc ulpture en marbre, temple d 'Apollon en Érythrée, v.

510 av.

J.- C .

Musée archéologique, Chalcis.

IPhoto akg-omages /Erich Lessing) • • • • • • • • • • LIEUX DE MÉMOIRE, FÊTES DU SOUVENIR Aux dires de Plutarque (50 -125 apr .

J .­ C .l.

de n om breu x lieux, notamment des sépultures, témoignaient, à Athènes et dans le nord de la Grèce , de l'inva sio n des Amazones.

On dit aussi que la col line de l'Aréopage tire son nom du sac rifice que les Amazones, filles d' Arès.

y avaient fait en son honneur .

Enfin, la bataille décisive ayant eu lieu au mois de boèdromion (septembre).

on fêtait cha que année à cette époque les boèdrom ia.

Parce que les Athén iens l'avaie nt remportée après avoir sacrifié à Apollon boèdromos, « celui qui secourt», on inaugurait la cérémonie par un n ouveau sacrifice au dieu.

Toutefois , les origines de cette fête sont contestées .

THÉSÉE PARTANT AU COMBAT Détail du bas-relief ornant un sa!"Cop~age romain, Pise, 11• siècle apr.

J.-C.

(Photo OeA PICture ubrary). »